第七十章 高举高打 (第2/2页)

得“一扑一碌”。自诩为先进的“南派足球人士”，一张老脸因此被抽得面目全非，“扑街”到爬都爬不起来了。

    广东足球就是一个被乱拳打死的老师傅。

    可想而知，利用高举高打，是多么的有利于发挥体能优势。韩国足球就利用这简单的一招，打到中国足球惊出了“恐韩症”。

    现在，赤坎体育会也利用这一招，引导着益智球员，进入到空耗体能的陷阱中去。

    赤坎体育会的各位球员，可并不是益智赛前想象的那般，都是爱吸食鸦_片的瘾君子。这年代，喜好体育活动的人，大多数都在毒_品这方面洁身自好。

    与未来相比，“体育”在民国，有着不同的概念和意义。

    “体育”在《现代汉语词典》中的解释为：以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现。

    这个是未来对“体育”的认识。

    体育一词虽然被译作Physicaleducation、Sport、Sports，但是体育一词却不是译自于英文，而是来自于日文，是直接借用日文中的“体育”一词。

    不过，日本在Physicaleducation一词的翻译上并不是一步到位译作“体育”的，而是经历了从译作“身体（之）教育”、“体教”、“身教”到译作“体育”的日文化过程，这一过程是在19世纪70年代完成的。

    在这里，“体育”一词在含义上指的是以身体活动为手段的教育，是作为教育的一部分。它刚传入我国时，就是以这种形式出现的。

    就好像学习美术和音乐，并不是为你以后成为画家或音乐家打基础一样，体育也并不是纯粹为了强壮身体。通过美育，可以使人具有美的理想、美的情cao、美的品格和美的素养。而通过体育，则可以“强筋骨、增知识、调感情、强意志”（《体育之研究》毛主席），促进身心健全发展。

    因而，体育在民国的时候，受到了相当大的重视。它并不像未来那样，是一个可有可无，随便可过的学科。民国国民政府教育部颁布的《国民体育实施方案》中，规定了体育科为必修科目，不及格者不得升学或毕业。

    可以说，民国的学生必须要体育成绩好，方可称得为上进的好青年。

    赤坎体育会的主要球员，均为富家子弟出身，在外地的大、中学读书，在良好的教育环境中长大。他们的体育成绩和身体素质因此都颇为优秀。

    加上他们都是成年人，心肺能力成熟，筋骨的健壮处于峰值，所以在比赛进行到二十多分钟的时候，体育会依然可以进行颇为激烈的持续拼抢，而益智则渐渐陷入颓势，大部分球员的动作已经跟不上对手的节奏了。

    于疲劳时候的运动能力，作为成年人的赤坎体育会球员无疑大为占优。

    好在黄崇伟依然生猛，好几次把足球险之又险地破坏了出去。

    但是仅仅只靠他一个人，很显然是不够的。体育会终于打出了一波小高潮，连续地对益智球门发起了冲击。

    陈福璧不愧是一个好球之人，作为内锋的他，在回撤后专职输送，所踢出的几个传球都恰到好处，让麦秋成获得了一连连射门的机会。

    但是，一只肥大的孔雀却在无情地灭杀着麦秋成的信心。

    第一次射门被扑出，嗯，偶然罢了。

    第二次射门被扑出，嗯，应该也是偶然的。

    当麦秋成的第三次射门，也被孔雀从双拳击出的时候，他就再也无法镇定了。

    于是麦秋成的第四脚射门立马大失水准，过于追求射门角度的他，把足球踢出了界外。

    围观的混混连声叹息，却也在惊叹于杨淼淼的表现。

    杨淼淼一连串的扑救，可谓是技惊四座，精彩万分。这年头，没多少人敢于像他那样飞跃救球，因为稍有不慎，就会严重地受伤。

    但是敢于这样做的守门员，却无一不大受追捧。现场的混混们中，对足球有认识，或喜爱足球的人，实在无几。他们中的大部分人，都只是当足球为杂耍来看。若是抛开立场，动作颇大的杨淼淼才是他们现在最喜爱的球员。

    若是杨淼淼现在肯装一下酷的话，说不定立马就可以收下几个粉丝拥趸，然后发展一下无间道。

    然而他却不知道发了什么神经，或者是受到了什么刺激，反手就做出了一副类似“孔雀舞”一样的姿势，身子还在四下摇晃。

    然后他嘟起了嘴巴，大声地叫了起来：

    “咯——咯——哒——，喔——喔——喔喔——！”

    陈乐闻声差点晕倒。

    他后来对杨淼淼问起此事，杨淼淼一脸正经地回答：“当时本是想学孔雀叫唤的，可是刚要叫的时候，却发现我根本没听过孔雀叫。气势既然已经积储了起来，就不便泄下，于是我干脆学鸡叫算了。反正外边的痞子流氓也一样没听见过真正孔雀叫。”

    陈乐：“……”