第043章 名声初扬（二） (第2/2页)

时，养牛的每年生的小牛不达标，就有罪；种地的播种没在指定时间播完，也有罪。法治之细，匪夷所思。其结果，天下一统结束战乱。

    用秦国半数子民的残疾，换回一个统一的天下，似乎也不是大恶。大家都知道，诸子战国，无一年无战事，死伤不计其数。若无当初的一统的天下，也无我们现在的三番五国。

    大仁不仁，亦有其利。在大秦帝国里面，就用了一个很巧妙地故事，诠释了法治和儒治的区别。秦国不赈灾，应该说是法治不赈灾，儒家的县令赈灾，被秦王当场正法。是否应该赈灾，孰是孰非，难有定论，也没有定论。支持赈灾者，既有余量，不可见其饿死；法治者说，要靠自救，依法自救。

    各个大的王朝，都是以外儒内法治国。儒治在于教化民众，而法治则是其核心的内容……”寻月未重生前的闵敏，是被当做一国的王后培养，自是诸子百家都有涉及，儒治与法治当然也是信手拈来。

    寻月一语讲完，必修立即问道：“哦？那您的意思是应该儒治？”

    寻月笑着望着必修摇了摇头：“不是！众人都以为天辰是儒治的代表，却并不然，天辰的法律沿用了秦法，却在其基础上融入了儒治，实则是内法治而外儒治的策略。在对外社交、国内书籍推崇都是采用儒治，而在法律上吹毛求疵，力求完美。

    然相反的玉祁在外看来像是采用以法治国，却实则是真正的儒治。民众都遵循法律，依法平民都可以上殿进言。这样看来大家想必都会觉得玉祁的治国之道是深得民心的。”

    “难道不是么？”一人急切的问着，想要立即知道答案。

    寻月再次摇了摇头：“不是，大家都知道草原的羊与狼吧？开始的时候牧羊人养羊，而狼偷羊！每每偷掉一匹羊，就相当于养羊人一家人几天的伙食，所以有一年所有的牧羊人都自发的联合起来，击杀草原狼。狼虽凶猛却奈何哪里是养羊人的对手，不消几个月，狼们便被养羊人击杀殆尽，几乎灭绝。

    尔后呢，大家便松了一口，觉得终于可以好好的放羊了，夜间也不用再守着羊圈了。可是就在大家以为是该好好享受成果的时候，发生了大家都料想不到事情。

    羊在没有了狼的威胁后，肆无忌惮的吃起草来，从不节制，几个月下来，每只羊都肥的像家猪一样，跑都跑不起来，原本牧羊人都很得意，只等着卖个好价钱。

    却没想…草原的天气总是变化多端的，这一日放羊人像往常一样的放养，天色忽变，狂风暴雨呼啸着，然而羊却因为太胖跑不动，无法及时的赶回羊圈里，这一场雨后，羊虽然没有少，回来后却得了一场疫疾，死了一半。

    牧羊人们结合着经验觉得，开始控制羊的吃食，时常还抽着鞭子让羊跑起来锻炼。这样到了年底羊们确实好了不少也没有再发生疫疾。

    第二年人们又开始了大批量养羊。然而……羊很多却奈何草地很少，草原很快就被吃的光秃秃的，羊们没了吃食，牧羊人们只好将羊赶到更远的草原。羊越来越多，卖出去价格就越来越便宜，而且他们还要赶着羊奔跑，还要将羊迁到更远的地方，他们觉得自己原来越累了！

    最后牧羊人里的一个智者终于发现了他们的错误，于是他驯养了一批狼，每天让狼去驱赶羊，羊在狼的驱赶下日益精壮，牧羊人也开始控制着羊的数量。到了年关牧羊人便将训好的狼和养好的羊卖给需要的人，这样他们不但比以前轻松了很多，收入还多了很多。而羊不再生病也不再受饿，甚至连狼都得到了很好的待遇。

    其实我想说的不过是：君主就应该像个养羊的人，挥着皮鞭，驯化着狼，养着羊！一切有度，焉能不强？”

    如果刚刚说必修对寻月是惊讶，那么此时已经是震惊甚至于崇拜了，她从小到大对于自己身为女子一直是不干的，然而这个时候寻月让她觉得身为女子也没什么不好，只要愿意一样是可是做男子做的事情的！

    这样想着又不自主的鼓起掌来，由着必修带起来的四周的掌声此时不觉于耳，今日之后，司南寻月这个名字已经不仅仅局限于南夷所有女子崇拜的对象，已经是三番五国所有女子所崇拜的对象了。

    而男子众多听说的也都称道是个奇女子，十分想要见识见识，更多的还猜测其会不会是个无盐丑女所以才如此的独到聪慧！在大多数男人的眼里女子只有胸大无脑和有脑无盐两种！