第七十六回 英雄血正邪论（1） (第2/2页)

阿水心中颇为自豪，他的师父是天下第一大侠，拯救了江湖众生。但他却不肯透露自己就是李若文的弟子，说道：“这事自然知道，武林中传得沸沸扬扬，现在街头说评书的或是唱皮影的还在反复演绎此事，还起了个名字叫‘若文战羽衣’。”

    江枫渔面上流露崇敬神情，道：“对李若文我也是极为敬仰的，近年来我的武功隐隐有突破第五层之势，若到了第六层，恐怕我也可以和李若文一战了。”阿水不禁一呆：“江枫渔前辈下手狠辣，若和师父一斗，万一伤了师父怎么办？”却又想着，要是两名高手决斗，那场景定是万年难遇的。

    习武之人通常在观看别人打斗中看出一些自身招式的缺陷，也可学习借鉴他人的武功，凭借此来提升自己的武功修为已是常事。阿水自然懂得这个道理，他便也想要看看李若文和江枫渔的一战，是否能够惊天动地，是否又会被人编成评书或是皮影。

    江枫渔继续说道：“不过恐怕我也不是他的对手，我年幼之时曾和魔教众位高手会面，那时他们嫌我整天舞文弄墨，不愿意招我入教，嘿嘿，也正是这样，我才在武当的剑下保全性命。你不知道当年武当和魔教的争端死了多少人，我便告诉你。”

    阿水奇道：“死的尽是魔教妖孽，前辈又为何怜悯？”

    江枫渔上下打量阿水，似乎是看见了怪物，冷笑道：“你以为当真是如此么？在武当山下有数百魔教教众死在武当高手手下，这也就罢了，他们全是死有余辜。可是那之后的事你知道么？”

    阿水当时和唐天香手下的拈花待在青城山后的峡谷养病，又怎知武林事？他出谷之时已经是武当大战三年后，那时他的拈花叔叔北上重建长白山派。而他则一路前往武当寻找师父，路上听了不少的评书才知道自己的师父已经大败魔教。可他听江枫渔的意思，明显是说自己的师父还大开了杀戒，杀了无辜的人，问道：“前辈的意思是”

    江枫渔将视线停在一幅画上，阿水顺着他的眼光看去，画上画的的一名儒生手持长剑正刺向一名凶神恶煞之人的胸口，这画画得栩栩如生，儒生面上的冷酷，以及那被杀之人面上的求饶的神色均是一眼就可以看得出来。而在二人的脚下，还躺着十来具尸体，和那被杀之人的服饰一致。

    阿水也曾见过魔教之人，知道这是魔教人的服饰，而这儒生虽不像自己的师父，但那穿着，武林中哪有第二人？

    江枫渔面色突的似变得痛苦，半晌才长长叹了一口气，道：“也罢，今日我便不传你武功了。我给你讲讲这段血腥的杀戮，我也让你知道，为何我现在不在歪门邪道，也为何我不在正道门派。凭我如今的武功，去任何的门派帮派做个长老亦不是难事。我不愿意卷入武林门派争斗，便因他们之间太过于复杂，若论一个门派是正是邪，实在难以祥言。你说少林是禅宗弟子，本该本着‘上天有好生之德’，不妄杀人命，可三年前少林和丐帮起了冲突，少林门下三十武僧偷袭丐帮洛阳分舵，杀了他们一百三十八人。这又作何解释？”

    阿水“啊”一声惊呼，他实不知少林竟会做出这等事情。

    “我当时也似你一般惊讶，可事实就被我看在眼里。从那时起，我便重新审视武林正邪之论。我们谈的是武当，那么你可知道武当有多少顶尖高手？”

    阿水对此事自然清楚，说道：“武当武功最强的自然是李若文大侠，其次应该是无尘道长，无俗道长再次，最后是秦枫。”

    江枫渔点点头，道：“此刻在武当山上，无俗是掌门，无尘是长老。李若文则居一闲职，在武当后山静修。而秦枫却在江南另立门户，虽是挂着武当的旗号，但他教的却是‘秦家剑’，此中缘由你可知晓？”

    阿水茫然摇头，他回云南多年，待回到中原，便听闻秦枫已自立门户，称为“秦家剑派”。当时不知其中还有其他的缘由，此刻却想来其中必不寻常。