第008章 张三丰出生辽东 (第2/2页)

，落到了他们家的房顶上。张居仁听完，喜上眉梢，高兴说道：“这是个好兆头啊？是不是咱们的儿子要出世啦？他是什么神仙转世？圣人诞生啊？”他的话音刚落，谭氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。

    张居仁跑出屋子，见是一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间，也正在这时天显异象，七彩霞光出现，缭绕在他们房顶上空，好久没有散去，惊动附近百姓，纷纷前来观看，一时指指点点，在那里议论纷纷，说什么的都有，大多是吉祥的话语。

    张居仁这时抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，且两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，就给儿子取名叫“全一”希望儿子将来能成为一个完人。但谭氏觉得“全一”名字叫着拗口，就又给儿子起了个小名，叫君宝，又称君实。

    张三丰的出生本应该为这混乱的世道带来一些祥和，但相反的是这一年蒙金已经开战，使这片大地沉入战火之中，不久就要蔓延到他们这里，张居仁没有办法，同四周那些百姓一样，只有选择逃离，离开这居住十几年的地方，不管是为生存，还是为这刚出生的小孩，能够平安的长大，他们都必须选择离开，逃离这地方。

    几经辗转，没有地方可去，只得还回大宋，在临安城定居下来，享受着那不多的太平日子，通过家族关系，为了一家的生计，一个读书人，别无它业，不得不出仕为官，做了宋廷的礼部尚书，掌管天下礼法。

    张三丰生在礼法之家，可以说是大好环境，而有些事情根本不需要经历，他从小聪明过人，三岁时已能看四书五经，且过目不忘。四岁时，唐诗三百首，倒背如流。

    张居仁见此子可堪造就，就延请名师，尽心教授，希望其精研儒学，考取功名，以后光宗耀祖，甚至用自己所学，以后经世致用，结束这天下纷战，对他有着很大的期望。因为他是读书人，天生有着一种使命感，因为自小接触的是儒学教导，孔夫子的“君君臣臣，父父子子”理论；而做为一个读书人，这平生最大的志向，莫过于“修身、立志、举家、治国、平天下”，这是古代每一个读书人想要实现的梦想，张父也不例外，但无情的现实让他不得不放弃这些。

    但他在张三丰这里，自己儿子身上，找到寄托，他本人性格耿直，又为人正义，被那些仁义束缚着，有着无法抛弃的责任。用《孟子》的话来说就是：“故士穷则不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下”，也就是说士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。在穷困时独善其身，显达时则兼善天下，为民谋福利。

    那些古代的读书人，当时的儒者思想，他们的世界观，现在人无法理解，也只有用和他同一个朝代，同姓的北宋大儒张横渠话来总结，那就是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话意思是说，为天地立心意为明道，为生民立命意，为教育生民，修德自强，认识命运，把握命运，为圣贤继绝学，意为继承古圣先贤的教诲，为万世开太平，意为继承先贤的精神思想，然后教化万民，让万民安身立命，求得天下太平。这四句话最能体现儒者的襟怀，表达他们的心中抱负，而张三丰就是在这样的影响下长大的，接受的是传统儒学教育。

    张居仁为培养这个小儿，可谓费尽心力，加上中年得子，更是无比痛爱，这时在张府中传出小孩的啼哭声，只听他哭的伤心，哭的悲泪，撕心裂肺，一边哭，一边说道：“娘，我不起来，外面冷。”说完，加大了哭音，不时，张府大门开了，留出一条缝隙，开门是张居仁的大儿先让，是随他从辽东迁回大宋的，这时他舞剑声起，在小院里练起武来，练剑之声，惊走枝头小鸟，随后是开门声，倒水声，说话声，以及啊！啊！啊！的哭声和：“娘，我不起来，外面冷，不想起来。”带着不耐烦，朦胧中没睡醒的哭声。