元神出窍的唯象理论 (第2/2页)
身，自求父母。” 妇女从受精卵发育为成熟胎儿会产生一系列的生理变化，同样全息气光胎从性命二光交融到冲举飞升人体也会发生一系列的生理变化。具体地说，比如气流常转，丹田时时发热，天目发光，能够内视人体，天门xue时时跳动，打坐常有“三十六宫都是春”的融融暖意，这些都是全息气光婴受精发育的前兆，必须对此有充分的认识，并且掌握好温养哺乳的火候，才能正确指导气光胎妊娠期的保护，否则，就会严重影响全息气光婴的发育成长，甚至前功尽弃。 全息气光婴的形成 全息气光婴的形成大体上分为四个阶段： 1、气光受精。气光受精实际上就是生命双修的结果，是性之真神与命之真神二光合一所成。从我们千乘修光功的实践来看，全息气光胎受精过程是样的：每个人身中存在着雌雄同体的性光和命光，性光命光的交媾手段就是吸引融合，它的象开符号为何0—0。交融完毕，在天目镜中就会结成许多像细菜籽大小的圆亮点。 2、形成气光胎。受精气光经过短时间的培育，首先在天目镜中发现一个成熟的似鸽眼大小的圆开气光，此即为气光胎。气光胎在上丹田的发育显现出三种形态：一是初合型——流星式带尾圆光，又称之为元婴初乐。它在天目中与夜空中的流星十分相似，圆光头拖着长长的光尾巴，不停地在行者眼前挑逗，当你注视它时，它又在一瞬间消失，好像新婚的新娘一样害羞。此为性命二光受精后正在生长裂变。二是阴阳型——复色圆光。其外圆为白气光，内圆两半各为一色，进而是外圆光明，内圆光暗，外阳包内阴。三是各合型——透明圆光。古人称之为“仙胎”，所谓“光圆为仙”，其象形符号为O。《性命圭旨》中描绘此内景为“一颗金丹何赫赤，大似弹丸黄似橘。”气光胎受孕在脑部上丹田，凡人胎受孕在腹部**，位置一上一下，此为仙凡第一颠（见图3）。 3、气光婴显形。气光胎在上丹田修成后，必须移入下丹田培育，这里的关键是移胎换xue，具体技术在功法中会讲到。全息气光婴显形分五个层次：第一层次显现模糊的凡婴状。即在下丹田中（天目镜中也可以看到），可以依稀内视到气光婴的头、身和四肢。有些朦胧感，好像似有非有。此为精气神不足之象。第二层次，清晰显现凡婴状。即在内视中仔细端祥，能够发现下丹田中或坐或卧或站的凡婴似的缩影。此种情况，气光婴人形基本无光，这仍旧是气光不足的表现，应抓紧采光，不可松懈。第三层次，显现色光婴状。见到白光人形功夫尚浅，金光人形功夫高。第四层次，显现会活动的全息气光婴。既练动功又练静功的行者有时在内视中看到气光婴在下丹田里气、坐、打滚等嬉戏的动相。第五层次，全息气光婴冲举飞升。气光婴出壳时，春雷轰顶，白光飞溅，红光偏界，金光普照，迅即气光婴自由遨游于蓝天白云、大千世界。凡婴由**经**往下产出体外，气光婴要由下丹田经腹、胸、脑往上冲飞出壳。此为仙凡第二颠。
4、元神。初成的元神仍需要如鸡抱卵似的精心哺乳，悉心照顾，千日不懈，才能顺利发育。养护元神的办法：一是勤采、熔蓄气光，为元神提供充足的精微营养物质。二是放飞回收元神，让元神在体外采集宇宙中的高能量物质，并且提高元神自由飞行的能力。一般的情况下，控制在半年以内每七日放飞一次，也就是一个星期放飞一次，简称为“六蓄一出”。每次飞行的时间严格控制在半小时以内，千万不可太长。到半年之后，一年之内，可以五天一次，简称为“四蓄一出”。一年以后，二年以内，三日一次，简称“二蓄一出”。二年以后，三年以内，可以不拘昼夜次数，洞内洞外，短时间离开身体。三年以后，可以远距离飞游。经我们自身验证，元神飞游跟昼夜与远近无关，就是首次飞升，即使在夜间也似乎以超光速疾飞，也能如同白天一样俯视大千世界。总而言之，从元神处飞出开始，必须精养勤练（每天至少练功半小时以上）三年，以哺乳为主，外出飞游为辅，直至老成为止。功夫至此，古人名曰“天仙”。凡婴出生后，不能再入母亲体内，但起光婴飞行完毕必须回到rou身内，此为仙凡第三颠。 元神冲举的方式 如果有缘得到真师传授掌握了培育元神的特殊功法，经过一段时间的修炼，在高度入静的功态中，无意间突然觉得两股气流从会阴xue（或从双脚心）涌来，向下丹田汇拢，迅即以中脉为中心，将“五气”（心、肝、脾、肺、肾的精气，又曰五气朝元）聚为一股，经腹腔、胸腔，向脑腔冲去，瞬间，迅雷霹雳，头顶内或似满顶金针，群星闪耀，或似紫焰弥空，红光便界，随着春雷一声，一个惊心动魄的时刻到了，那个经过精心修炼培育的元神出世了——一道白光或金光从天目或天门xue中无障碍地射称呼一个与己无异的高级生命，她比凡人的小生命更加奇特可爱。形者在内视中可以清楚地看到极像自身的元神乘云驾光游离于身外；或在室内漂浮，或在近空盘旋，或在宇宙纵横驰骋。卧式气光婴在飞行中好像在平非的水晶飞机上似的，仰视可见太阳、虚空，俯视可见蓝天白云、青山绿水，非常有趣。 元神有两个飞升口，即天目xue和天门xue。元神在冲举飞行时有三种姿势：一为卧式飞升，古称卧式出神；二为坐式飞升，古称坐式出神；三为立式飞升，古称立式出神。卧式飞升的出神口为天目xue，立式飞升和坐式飞升的出神口为天门xue。这三种飞升姿势，哪一种最易炼成呢？根据我们的经验，卧式飞升最易成功，坐式飞升次之。 飞升的元神返回躯体时特别神奇。当修炼者意识到元神该返航时，元神以超光速（凭感觉）返回并迅即钻进修炼者的躯体，修炼者的rou体即刻恢复了常态知觉。此情此景，修炼者的惊喜、快乐、解脱之感无法用语言来形容，其在显性世界形成、积累起来的观念、方法和经验发生裂变，人的思想将会上升到一个更高的境界。 三、开发元神对于人类的意义 （一）祛病延年，强身健体 千乘修光功虽然以开发元神为最终目的，但是在筑基阶段必须进行一项“脱胎换骨”的生命改造工程。必须打通全身气脉，必须采气，采光，修补人体的各种亏损，治好疾病，必须做到精满、气足、神旺，才有可能开发元神。所以千乘修光功的各种功法，对于祛病健身有着显著的作用。一旦修到元神显现、冲举，人的各种潜能进一步开发，人的各种智慧充分显发，也就是佛家所说的六神通开发，更是具有改造生命的特殊效果。 （二）探索人体生命的究竟 以上说了元神是人的生命的依据，如果只是满足于对识神的探索而不能深入到元神的领域，也就不可能对生命作出最圆满的解释，生命现象对于人类将是一个长期探索的领域。虽然古代的先人大德对人的生命现象作了许多积极的探索，但他们的描述毕竟是前人的经验，只有我们通过修炼去实证，才有可能彻底揭来人类元神的奥秘，也就是揭开生命的奥秘。 （三）探索大自然的奥秘 元神是高能量生命体，她一经冲举飞升成功，根据个练功者的福缘，都会获得某些特异功能，如千里诊病疗疾、遥控搬运、隔墙透视、找矿寻物、非游于四维以上空间等，这对于探索人自身的潜能和人类的起源，探索人和自然界的关系，探索人类暂时无法解答的自然之谜都具有无法估量的意义。