四十七 讲道 (第2/2页)

质的原因，比如之所以某人强大，是因为此人本身德性强大，所以此人一出生就资质绝佳，之所以某人被欺是因为德性不足，所以一生下来就是贫贱。有些人生下来就是无父无母，并且资质低下，这些也都是他自己造的业果，这个就好像是佛家说的轮回。看上去是好人被欺，实际上是自己所造的德不足，所以形成了自己受欺负的这个表像。“

    “感悟不错，但你还未明根本，你现在还是只看到了表象，还没看明里面的根本所在？人必自欺之，而后人欺之，人必自侮之，而后人侮之，若是弱者不自欺，何人能欺？“

    “人必自欺之，而后人欺之，人必自侮之，而后人侮之，何教习是说一个德行不足的人如果被修为，神通，长生，富贵所迷，就会有了贪心，就自然会被别人所欺，之所以被欺，是因为自己先迷，然后自欺其人罢了？”陈子瑞以为已经感悟到了，脱口而出。

    “哈哈，你已经入道，但还未明根本，不是某人被另一人所欺，是自己从来都被迷，迷色，迷相，迷修为，迷神通，迷长生，无一人不迷，不迷之人，已然解脱，这个以后你时时自悟，方能有所获。“

    陈子瑞口中称是，低头深思。

    刘若虚听何思圣讲道以来，也是感悟颇多，他本来觉得依自己的天份，已经是世间少有，可是自从听何思圣讲道之后，才感觉自己真是井底之蛙，今天见众人都在提问，于是把心中长久不能解决的问题提了出来，说道：

    “何教习，弟子请教，宗门和家族究竟是何关系，弟子在家族之中，也多有疑惑，还请何教习示下。”

    何思圣略一深吟，然后问道：“那你是如何考虑的。”

    刘若虚说道：“弟子以为宗门是家族的依靠，而家族又是宗门的根基，两者都不可缺，要相互依存才是长久之道”。”

    何思圣一笑，说道：“宗门有宗门的利益，家族有家族的利益，两者必不能完全相容，因为利益本来就是有冲突的，如果你认为宗门是家族的依靠，那就是家族在利用宗门来谋求自身的利益，如果当这个宗门不能满足这个家族利益的时候，这个家族就会生出二心。反过来，如果家族是宗门的根基，那当这个家族没有了价值的时候，宗门就可以轻易舍弃这个家族，这就是很多宗门把家族当成了rou猪来宰，当家族弱小时就养大它，当家族变大时就杀猪取rou，供养宗门，这样的家族和宗门关系，时间长了，必然会生内乱。”

    刘若虚听罢，心中顿时惊涛骇浪，何思圣一言指出家族和宗门的对立，又说两者必生内乱，心中更是忐忑，何思圣句句话直指他的本心，又让他更是无言可对。他低头良久，然后问道：

    “那请问何教习，那宗门和家族又当如何？“

    何思圣说道：“只有家族把自己的家族当成宗门的一部份，宗门通过制度将所有的家族，个人融为一体，制度的有效与否，决定了家族和宗门的发展。“

    何思圣长叹一声，又对刘若虚说道：“自古以来，有几家门派能够传统万年，有几个家族能超数千年，制度既要有效，又要合时宜，这是法，而门派和家族之人的人心向背，又决定制度是否能够完善，所以这里面的根本上又是人心。”

    刘若虚又问道：“那就没有长存之法了？”

    “沧海桑田，天下何物不变，何事不变，何人不变，若要长久，必要人心归一，这就是天道，天道就是人心、”

    何思圣说完，静静的看着刘若虚，刘若虚微闭双目，长长的沉思了起来。

    许久之后，刘若虚方才说道：“制度的制定必须要先分清是公心与私心，是公是私决定了制度的成败，谢何教习。”

    何思圣听罢，如释重负。长长出了一口气。

    朱明辰等了好一会儿，也站起身问道：“请问何教习，这进阶之道，长生之道，神通之道，取胜之道究竟什么是根本，弟子想请问何教习。”

    “你所言之道，皆是用之道，若要悟此道，必先知体之道，体用合一之时方可有成。”

    何思圣说完之后，看见朱明辰一脸的茫然，摇摇头说道：“你当初只有六成七的资质，却在十年之内就进阶灵动期，可知为何、”

    朱明辰连忙说道：“弟子以为，是因为弟子常常在生死之间进行磨炼，直接激发潜力，所以如此。“

    “正如你所说，你激发了你体内的潜力，所以你的进境超过了很多同资质的人，可这个潜力为什么被你激发出来呢？“

    “因为当时生死之间，我只能一心对敌。“

    “哈哈，好一个一心对敌，因为一心，所以潜力被激发，所以所谓的进阶之道就是一心而已，一心之后，方能无心，无心之时，潜力自生。长生之道，就是一心所求，所求而不迷，则长生有望，取胜之道也贵在一心，将所有的优势集中在一个点上，自然就容易取胜。”