第二十七章 机缘巧合得真经 (第2/2页)

来记录其修行的心得，以及发生的大事，只见上面写道。

    “余生于乱世，天资过人，尤精兵法韬略，料以己之力，结乱世，天太平。奈何吾虽修为通天，少有能及，然人单力薄，苦战数百载，天下动乱更甚。遂心灰意懒，又闻“无始”悟道百年，出关之际，破武道之极致，至超脱之境界，此境非人也，达神仙之列矣，可脱天地之困而遨游太虚。盖闻武之有超脱，大喜，料吾之资远胜“无始”，然未破武之极，何也？盖余涉猎太广，又征战数百载也。乃定隐深山，苦修武道，非至超脱，永不出世……”

    看到上面的文字，叶泛黄大惊失色。叶泛黄早已经不是当初刚出山村的毛头小子了，经过这段时间的历练和水清浅的教导，对一些天下见闻和神话时代的事迹人物都有所了解。

    书卷中提及的“无始”是神话时代第一人，据说就是他一手结束了神话时代天下乱战的局面。

    有四个传人“太清圣人”、“太上圣人”、“太一圣人”“太真圣人”，四个徒弟最后修为都达到圣人修为，可谓是古往今来天下第一人啊。

    最后据说是带着三个传人不知所踪，临走之际忽然心有所感，收了最后一徒弟“太真圣人”做关门弟子。

    本来按照“无始”的想法一生只能收三个徒弟，因为“无始”认为“三”是个很重要数字，三生万物，“三”字是万物的起源。

    因此无始只收三个徒弟，而且规定三个徒弟以后也只能收三个徒弟，他们三个传人的门派也有这样规定。

    说起“无始”的四个徒弟也都是名震天下的传说中人物啊，其大徒弟太清圣人，创立“太清教”，二徒弟太上圣人创立“太上教”，三徒弟太一圣人创立“太一教”。

    自从“无始”于陨落之地率领人类联盟击败神族后，就宣告“神话时代”结束，而大陆迎来了新时代“圣人时代”。

    而无始的三个弟子是最先成为圣人的，当时号称“三大圣人”，他们创立的教派也成为天下三大教，占据大陆最中心、最富饶的中原地带，在整个大陆是超级势力中最顶尖的存在。

    而无始在神话时代结束后，带着三个徒弟不知所踪，但其徒弟所创立的教派仍然是大陆最顶尖的存在，不过其太一圣人创立的“太一教”，由于内乱不和，导致分裂。

    其大徒弟“玄级真尊”带领其门下创立“九宫宗”，其二徒弟“玄阳真尊”和三徒弟“玄阴真尊”结为夫妻，并带起门人创立“阴阳宗”。

    而无始的关门弟子太真圣人，在无始离开的数百后也修为达到圣人境界，遂创立“太真学院”。

    如今圣人时代已经过去了十多万年，那些教宗门派仍然屹立大陆不倒，仍然是超级门派。

    又看到上面说无始的修为是超脱期，叶泛黄更加惊讶，一直以为武道九层天是武道极致，以为无始的修为虽然比传说中圣人要强大许多，应该算是最强大的圣人，但应该还没有超过武道九层天的范围。

    如今听说武道极致之上还有超脱境界，想到超脱境界的人能遨游太虚，不生不灭，跟传说中的神仙差不多，叶泛黄不禁无限向往。

    最后又想到这书卷的主人说自己的资质远胜无始，虽说其中不无自我感觉良好的意思，但想来跟无始资质也差不多。

    那最后有没有突破武道极限，有没有创出绝世功法，于是叶泛黄继续看了下去。

    “无始破武之极致，盖因其广，集万族神通，开道之先河，遂创武道三法，曰神、灵、体。吾之道，乃“变”之道也，天地运转不息，是为“变”；古往今来之逝，亦曰“变”；人之生死，亦为“变”也。盖天地、万物、生灵其变不止也。通其“变”，则吾之大道可成也。”

    “穷百余载，通“变”之道，创《九变真经》，修之则可至无始也。吾欲修善之，然天不假年，闻大战至，匆匆而出。恐不能归，遂设阵以待有缘……”