第十七章mdash;mdash;宗教改革（2）基督教的崛起 (第2/2页)

就上天堂了，要是我造反的话，不论死不死是都进不了天堂了；恩，还是以后上天堂好。但是人死之后总不能再回来告诉别人到底有没有或者到没到天堂吧，也没法验证。生活在水深火热中的人们把基督教当成了最后一根稻草，虔诚地信奉着。因为当时的受苦受难、食不果腹的人太多了，使得基督教如同野火燎原一般迅速扩散。在基督教的影响下，原先受苦受难不堪压迫的群众变成了受苦受难但是甘受压迫的群众，都等着以后上天堂呢啊！就这样，信了信基督教的地区普遍要比不信基督教的地区稳定，而罗马帝国也正是看中了基督教这一点，再加上基督教在人们当中的影响，最终让基督教合法化，并且成为了国教。

    在公元395年，庞大的罗马帝国随着罗马皇帝狄奥多西的逝世而分崩离析，分裂成了东罗马帝国和西罗马帝国两个部分，西罗马帝国统治的区域大致位于现在的英格兰，意大利、法国（当时称之为高卢）、奥地利、匈牙利、北非和西班牙地区，东罗马帝国统治巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、埃及以及波斯等地区。在这次分裂之后，再也没有任何国家能够像罗马一样统治如此广袤的地区，再也没有任何国家出现令人如此震忌的力量，再也没有任何国家如同罗马般傲然屹立，狄奥多西统治时期的罗马，是这个伟大国度最后的一抹余晖，从此之后，再无罗马。

    西罗马帝国在成立了，它虽然挂着罗马帝国的牌子，但是也仅仅只是一块牌子而已，并没有罗马帝国另人忌惮的力量，自从建立之初，就一直受到日耳曼人的侵略，在苟延残喘了80年后，最终破灭。公元476年，西罗马帝国皇帝被废，西罗马帝国灭亡。西罗马帝国崩塌之后，在它的废墟上日耳曼人建立了很多的王国，彼此之间征战不休，杀伐不断。对于在不停的战乱中生活的人们，有一句话体现了他们的想法：宁做太平犬，不做乱离人。人们的生活愈加困苦不堪，在生活中绝望的人们只能把希望寄托在宗教上，人活着总得有点寄托，总得有点盼头，要不然在乱世当中如何能够生存下来。而且当时的各王国都没有反对基督教，因为基督教能够维持他们的统治，能够让他们想吃馒头吃馒头，想吃包子吃包子还不用去管底下的百姓是否因为连野菜也吃不上而去造反。就在这样的环境下，基督教获得了极大的发展，当时的西欧已经是基督教的天下。

    虽然经过发展，使的基督教势力大增，但是仍然无法和国王的王权相提并论，国王仍然可以随时随地宣布基督教为异端，并加以镇压，毕竟人家坐在了国王的位置上，你要是想抗衡怎么着也得有把椅子吧。说椅子，椅子就送来了，而且比原先想的还要大，还要好，原先只想着要一把和国王一样的椅子，但是送过来的椅子直接就摆在了国王之上。公元751年，在西罗马帝国废墟上建立的法兰克王国的宫相（相当于丞相）丕平为了篡夺王位，与基督教会合作，让教皇宣布是上帝赐予他王权而不是他篡夺的，公元756年，丕平为了报答教皇，把包括罗马在内的意大利中北部地区献给了教皇。丕平的这种做法，使基督教会的权利位于王权之上，因为王权都是由上帝赐予的啊，你之所以能管理土地、管理人民，那是因为上帝说了让你管，而谁是上帝的代言人？教会，你要是敢惹教会不高兴，还想当你的国王？做梦去吧！。从此之后，教会的教权就开始凌驾于国王的王权之上。当权力无法制约的时候，就会腐化、堕落，教会也不例外，基督教会渐渐远离了创教时的理想，开始大肆侵占土地，搜刮财富。而且为了维持在思想上的统治地位，大肆镇压不同思想的人，无数人死在了基督教的火刑柱上，布鲁诺就是其中之一。虽然在基督教的严密控制下，表面貌似风平浪静，但是暗地里早已是波涛汹涌，并且暗流越来越剧烈，不时在水面出现的朵朵水花，预示着即将而来的惊涛骇浪。