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第003章 虎安宫兄妹 (第1/2页)
郑重忙道:“十年树木,百年树人,不是一朝一夕的事,梦龙还是个梦虫虫,不可cao之过急。” 准备动手的两名侍卫听郑重这样说,没有立即动手。 瞫剑对几个小子道:“你们以为战场离你们有几万几千里?说不定哪日早上睁开眼晴,楚国人就到了眼前!” 瞫伯怒道:“该滚出去的是你们!将梦龙提回去!其他的,自己去老寨等候,任由七哥处罚!全都滚!今后,不许随意进虎安宫!”瞫剑大排行第七,故称“七哥”。 瞫剑瞪着几个小子,冷冷道:“看我事完回来,如何收拾你等!” 三十六计,先走为上,几个孩儿如脱了套的野兔,一溜烟跑了。 夫人巴永秋早把虢玉兰姐弟拉到身边,查看伤情,除了勒痕,并无大碍,轻言细语安慰,两姐妹才同瞫英一起去了-——原来瞫瑞妻与虢昌妻同是郑氏的女儿,子女们便常在一起玩,因此关系与他人不同。瞫英比梦龙长两岁半。 巴永秋把瞫梦龙提走,瞫玉等人到大厅中去说正事,众人散去。 瞫梦龙不是第一次受罚,表情淡定。巴永秋见儿子小小年纪,差一点惹出人命关天的大事,却形若无事,不思悔改,不由心中发凉,路上一声不吭。 刚路过瞫府虎安宫里唯一可与温香园媲美的温梦园门前的廊道,一团小白影从拐角处突然冒将出来,撞到巴永秋的身上。 巴永秋怒道:“还不嫌乱!”扬起右手正要向白影上抽去,才看清是自己的女儿瞫梦语,原来她与侍女们玩追逐游戏,不小心正好撞了上来。 巴永秋怒道:“看来你也是想找不自在!”对一年龄稍长的侍女喝道:“带到温香园里来!” 那侍女急道:“夫人息怒。是我们不小心。” 巴永秋不再言,快步向自己的居所去。这侍女只得奉命。 瞫梦语刚到温香园的大门口,听到里面母亲喝道:“捆起来!”瞫梦语今年三岁有余不足四岁,惊了一吓,“哇”的一声哭将出来。 “你哭什么?又没说要捆你!”送梦语来的侍女想笑,又不敢笑。 听说不是捆自己,瞫梦语住了哭,同侍女一起进了温香园,只见哥哥瞫梦龙被侍卫捆了起来,不敢说话,远远地站着。 一会儿,有人取来一根拇子粗细的黄荆条,夫人接过黄荆条,向瞫梦龙臀部、大腿部狠狠抽去,边抽边骂道:“黄荆条下出好人,我看也还未毕!” “啪!”一下,两下,三下…… 黄荆条有柔韧性,打在身上,不伤筋骨,但痛得钻进心里,瞫梦语发现哥哥好象没有那么痛苦,更没有叫喊或者求饶,感觉那黄荆条不是抽在哥哥的身上,而是抽在自己的身上,母亲每抽一下,她的心脏就紧张一次,全身的肌rou就抽搐一次。 打了三十余下,巴永秋手打软了,仍不解恨,对一名侍卫道:“你接着打!” 那侍卫跪下道:“夫人,小人手重,他如何受得起!更何况,梦龙每次受罚,从不求饶,这样打下去,就是打死,也无用处!” 巴永秋叹息一声,扔掉手中的黄荆条,道:“罚站三个时辰!今日一滴水也不准喝!” 巴永秋转身欲进房间,突然看到面如土色的瞫梦语和几名侍女,道:“送梦语回房去!把脏衣换了!” 瞫梦龙被解开绳索,面对巴永秋卧室的一个窗户罚站;侍女急忙将瞫梦语领走。 巴永秋回到里室,侍女送上水来,永秋摆了摆手,侍女出去,拉住房门,站在门外边。 巴永秋怒气未消,和衣躺到榻上,眼睛半闭半睁。过了好一会儿,困倦袭来,不觉睡去。 西王母和巫咸天师一前一后,从天而降,到了虎安宫后花园,巴永秋受宠若惊,慌忙施礼迎接。西王母对巴永秋道:“你且领我们去看看你养的凡花俗草。”巴永秋不敢多言,在前领路,两位神仙在后面边看边评论,但巴永秋听不懂他们说的话。 且说西王母,是统治西方的大神,所有女仙之首,据《山海经》记载,西王母住在昆仑山,与统治东方的东王公(东华帝君)相呼应。至后世,西王母被道教演化为王母娘娘。但巴人只知道西王母是他们的大神,更不知道他们的女神后来会移情别恋。 再说巫咸天师,是巴人最信奉的宗教—巫教的祖师爷,巫教教主,史上法术最高的巫师。 巫咸,一说其本意就是“制盐工匠”;另说是一个巫师的名字(估计就是制盐的一个巫师),传说是古代卜筮术的发明者,精通天文历算,能测知过去未来,黄帝曾向他请教,有传黄帝与炎帝的结盟便是听了巫咸的神示,他后来被尧帝封在产盐之地,于是当地称为巫咸国。 巫教与道教有密切关系。蜀国(成都)是道教的发源地,早在道教形成前已有许多高逸之士隐修于此,汉顺帝时,沛国丰(今江苏丰县)人张陵入蜀,居于鹤鸣山(大邑县城西北),活动于附近的青城山等地,广泛吸收川西地区少数民族的原始信仰,创立了五斗米道(天师道)。而五斗米道,其实质仍是巫教(鬼道)。 张陵死后,其子张衡继续传道于蜀,其嗣张鲁再承父业,竟然成为三国时期的地方割据势力之一。在此基础之上,后人继承了巫教信鬼传统,融合黄老之道而形成
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