第三十六章 幽狐之死 (第2/2页)

强者生存，宗门规则的几句话已经全然的道出了其中辛酸。

    转入内功心法，赵天佐发现这部叫做万象灵功的内功和幽狐传他的完全相同，讲如何吐纳、吸收天地灵气，于是暂且搁下转进术法条目。

    幽狐的教导中，他只是学了一式术法，按幽狐的说法，这个是最有用的一式，即是他一路逃亡所凭借的——拟物。

    现在看到术法卷，才发现拟物只是幽门最简单的一式术法，而它全部的术法有一个统一的名字叫做：万象引。

    万象引，术法，以灵力引导自身身体或身旁环境改变，达到藏匿自身的效果，分成拟物、象形、假借、会意四个阶段，每个阶段又分成三个层面，可以随着灵力的不断提高而更上一层楼。

    比如说拟物就可以分成拟死、拟生、拟人三步，而赵天佐现在只是停留在拟死后期而已。

    赵天佐将感知从这枚玉简中退出，而后进入另一枚。

    这枚玉简并没有什么术法，但却是幽狼的修行所得和人生阅历的记录，其中一部分记载了大陆上灵气分布的状况，并提到一个赵天佐之前并不知道的情况。

    那就是大陆上的修行者，包括十二洞府、三百散修家族和无尽散修几乎全部依附于五大宗门之一，或者反过来说，五大宗门用各种方式将其余的修行势力统御在了自己的麾下。

    想来他们之间必然存在了或多或少的一些矛盾，所以吸收这些小的势力是他们共同的认识，但绝不会出现既属于你又属于我的状况，而且一些单人独马的散修显然不会被五大宗门上心的拉拢。

    于是有的只是比较松散的口头依附，但大家确实都是有着自己的后台，比如说之前在华云辅国的韩氏兄弟，他们就是接受逍遥宗接济和支配的，是他们在凡俗的耳目，所以他们能够很快的联系到水娆公主才显得合情合理。

    因为这样的关系，修士们之间就或多或少的存在了不同的团体，有的敌对、有的亲善，所以在与不同修士交往时，一定要注意他们各自的渊源，不然每次都被背后捅刀时才意识到自己只是站错了队而不是遇人不淑的后知后觉会引发严重的后果。

    幽狼同时在玉简中讲到，由于散修和散修家族与五大宗门的依附关系确实比较松散，所以这其中也不乏阳奉阴违只为获得好处的人。比如说幽门与造化宗。

    于是造化宗最后的表现非常残忍的说明了这种利用关系的直白，换句话说，修士的世界，非常的残忍。这就是幽狼在这枚玉简中总结出的道理。

    将这两枚玉简也收起后，就只剩了那枚闪着幽光的黑色半圆状物品。

    这样的东西，赵天佐在云岚时赵光所在的那块巨石中也取出过一枚，那是幽狐生前就嘱咐过他的。

    之所以放在那里，是因为幽狐感知到云岚国养心峰上的养天池内蕴的灵气较之其他地方更为浓郁，所以当时幽狐将其放在那里吸收灵气，而通过幽狼的玉简赵天佐也知道了这黑色物品的名字——蕴灵石。

    蕴灵石是一种特殊的石头，唯一功能就是它可以将灵气自主吸收到其内部储存，在需要时再通过灵力将之调取出来，是一种类似灵石但却可以重复利用的天然蕴灵器物。

    将两枚蕴灵石放到一起，赵天佐好像看到了幽狐与幽狼二位含笑站在他的面前对他点头，嘱咐他一定要将幽门传承下去。

    将乌光闪亮的蕴灵石拿在手中，阵阵灵气顺着石与手的接触面缓缓流入身体，赵天佐切断这种吸收，然后把它们也收入到不常用到的那个储物袋中，暗叹道：“这就是幽门全部的传承了，虽然只有不多的东西，但是我一定会将之发扬光大，不负两位托付之恩。”

    整理好了所有的东西，赵天佐撤掉了结界，又盘膝打坐了一会儿。

    许久不敢动用的灵力通过四肢百骸，将他身体的疲劳慢慢洗去，在终于恢复最好状态时，天也已经放亮了。

    帐篷门口传来一声喊：“兄弟，起床了！”

    还没等话音落地，门帘就被挑了起来，池庄一副能看到个没穿衣服的大姑娘的表情，结果却只是看到衣衫整洁的赵天佐盘膝而坐。

    看到赵天佐睁开眼，池庄笑笑，又说道：“兄弟，起床了。今天特别，我有几句话要安顿你。”