前人田地后人收_第三章 胡卫东的梦魇 首页

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   第三章 胡卫东的梦魇 (第2/3页)

卫东啊,干啥来啦?”

    “去医院找你爸呀。”胡卫东说。

    “找你爸,找你爸。”胡卫华也说。

    “都多大啦,还你我不分。”邓立唐哭笑不得用手指着胡卫东。

    胡世文看到哥哥领着meimei来了,,也从门诊室走出来。还没等他说话,

    胡卫东就不安的告诉爸爸:“家里着火了。”说这话时,他的手还有一些发抖。

    听他这么说,大家都担心地朝胡医生家的方向看去,没有看到丝毫失火的迹象。胡世文还是不放心,知道问胡卫东也问不出个所以然,就回了一趟家。

    没多久胡世文笑眯眯地回来了。直夸胡卫东,还说mama在骂你,

    看到着火领着meimei就跑了,却把mama扔在家里面。

    接下来的一切就变得很诡异,胡世文的邻居是苏西庐,两家共同筹备了当晚的酒宴。可是大多数的人都在苏西庐家的酒桌上,胡卫东的mama很生气,当中就去叫过胡世文,要他回自家酒桌上陪客。胡世文心情好,已经喝的酩酊大醉,就喝骂妻子滚回去。结果回去就喝了敌敌畏。悲剧发生的很突然,要知道那是一个表面上男女平等,其实女人的承受能力都很强的年代。很多年来坊间总共有三种版本,解释着这个连胡世文都无法理解的事件。第一种说法是:胡世文和妻子恩爱有加,伉俪情深,儿女双全。妻子容貌出众性格开朗,胡世文才华横溢前途无量,二人心怀革命理想立志扎根边疆,日子也过得红红火火。从来没有发生过口角。这次当众辱骂是导致这场悲剧的罪魁祸首,胡卫东一直相信这种说法。

    第二种版本对事件的发展基本没有异议,不过从更深层次剖析了

    胡世文妻子轻生的情感因素。她是千里迢迢跟随胡世文来到这片高原的,从原来县城的播音员变成了家庭妇女,而且得了当时无法治愈的“肺结核”,看到别人在家属队热火朝天地参加革命生产,

    自己无所事事,心情当然不好,再加上胡世文有事没事就唉声叹气,厌世的念头恐怕由来已久,就算没有这次风波,也会由其他事情引起。周兰花是这么认为的。

    而胡卫东的奶奶坚决认定是一种路过的业障迷住了孝顺的儿媳。

    她说天地之间充斥着正邪之气,他们彼此纠结翻滚于宇宙之间,

    感应到正气的人,百事百顺,逢凶能化吉;被邪气侵扰,则会心智迷乱,轻则胡思乱想恶念萌生,严重的就会像胡卫东的mama,

    杀人放火跳井投河。为此,老太太按照古老萨满的风俗做了很多次“秃噜嘛”,祈祷儿媳早生极乐,化解她留在世间的戾气。

    调查组下来时,面对的是好几百嗟叹不已的人群和很多双红肿的眼睛。调查取证的结果是:死者没有外伤,夫妻感情深厚,属突发性意外事故。有两个漂亮的阿姨还和胡卫东独处了一个下午,套取了孩子的说辞。

    胡卫东的说法混乱不堪。他说:mama在照镜子,笑着换衣服。又说

    ,有人把他抱到mama脸上,mama嘴里有味儿,一边跟他说话一边吐沫子。说得两个女的都哭了。

    其实那一晚胡卫东一直再哭。不过后来回忆起来,他仿佛灵魂出窍,看到的是另一个自己在哭,还看到爸爸喝多了,站在院子里一边撒尿一边骂骂咧咧,说:死就死吧,你吓唬谁呀!屋里有人在给mama灌生豆油,很多人在抢救mama的同时撕心裂肺的哭嚎,声音穿透黑夜扯破苍穹,胡卫东努力挣扎可是无济于事,因为有人一直在紧紧的抱着他。那种惊心动魄的感觉无数次出现在胡卫东的梦里,令他窒息。

    最后留在胡卫东记忆里的是一辆马车,童玉宝叔叔用力拉扯着一副棺材,旁边站了很多人。他们把棺材装上马车,然后绝尘而去

    。胡卫东就像一个看电影的人看着这一切,回忆是这么不靠谱,

    这么冷冰冰。

    远处一个穿呢子大衣干干瘦瘦戴着眼镜的老太婆一直看着他,那是胡卫东的姥姥。

    姥姥没有别的要求,不管军马场领导和职工怎么说,只要求给胡世文一个处分。而且必须是严厉的处分。

    姥姥是那个县城响当当的人物。这是胡卫东唯一一次见到她。

    老爷山位于场部的东南,高大巍峨不可一世。山头耸立着奇形怪状的石砬子,造化巧妙。从场部方向望去,恰似一张咧着大嘴睡觉的人脸,堪为天地造物之精品。

    老爷山南麓有个老爷庙,模仿布达拉宫依山而建,青石红瓦气宇轩昂,在没有军马场之前是这片高原上唯一的固定建筑。里面住着的却是一个还俗的老道,不知何方人氏,讲话南腔北调,讨饭云游到此,喜欢这里的奇雄古朴,于是便蹭吃蹭喝赖着不走。庙里原来有一个喇嘛,“破四旧”时来了一帮如狼似虎的半大小孩,连打带砸,喇嘛被吓破了胆,连夜遁到很远的一个蒙古包,再见他时已经娶妻生子,忘却了本来面目。

    还俗老道颇为低调,守护着缺眼少鼻的诸多神像辛苦度日。颇为勤劳几个大殿常年一尘不染,一身道袍千疮百孔,胸部却别着领袖像章。刚到老爷山时八十九岁,再过几年,有人问起来依然是八十九岁。老道不事生产,布帛杂物全靠当地牧民施舍,夏季到山下仙女河挑水,一上一下两个多钟头,秋季捡拾麦穗,除去自食,还能周济附近牧民。冬季化雪为水,炒米奶茶度日,每逢初一十五,老道便用黄米做一种粘糕,让上山的人吃饱。久而久之人们都把他当成老爷庙的主人,把原来的喇嘛给忘了。苏西庐说他是神仙乞丐,世外高人,胡世文给他检查过身体,一身的风湿骨病,严重的营养不良,很难理解老道是怎么活了这么大岁数,

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