第六十一章 欲塑金身 (第2/2页)

吟，令人蛋疼，林卓也就再三表示感谢，偶尔跟人对拍一下，有来有往，场面热闹非凡，有才可以，傲物不行。

    但是人群中却有个商人打扮的人，激灵灵竖着耳朵，对只言片语都很留心，眼睛里闪烁着金黄色的光泽。

    重回县学之后，林卓像是变了另外一个人，不再扭扭捏捏，各种被动，省城陈敦义的邀请、府城何举的邀请以及县城里的各种文会、诗会，都现身参与，踊跃“创作”，出口成章，诗词立就，交结各地文士读书人，一时间林卓文名躁动川中，震慑滇黔等地，甚至向着江南文华之地传播而去。

    金凫等人与有荣焉，帮忙宣传推广不遗余力，看在赵宗琪等人眼里，心下更是愤懑，屡次发动集体智慧找林卓的缺陷，一有所得就如获至宝，前去找林卓挑衅，只盼望着能够踩着林卓一朝上位，奈何林卓过于BUG，赵公子组团都刷他不过，屡屡折戟沉沙，却让林卓的才名更上一层楼。

    今天赵公子又来了，金凫等人早已见惯不怪，还戏谑两句，“赵公子，君子六艺，诗词歌赋对联，似乎已经都比过了，这次兴师动众，又要比什么？”

    “金凫，你也别得意，你那点儿斤两我还不看在眼里，”屡屡受挫的赵宗琪也维持不住高傲嘴脸，跟金凫斗起了嘴，“林卓，这次咱们来经义辩难如何？”

    林卓心中一凛，如果说诗词歌赋只是技巧天分，那么经义辩难就涉及道义立场了，他在陈文杰和张佳胤那里都是秉持心学立场，稍微延伸，加点儿私货，自然不好随意更改，不然别的不说，张佳胤恐怕就要把他逐出师门了。

    只是心学固然大兴百余年，信从者不计其数，影响力也遍及朝野，张居正、高拱其实都是其中佼佼人物，但是抱残守缺的理学门人也为数不少，而且以卫道士自居，对心学极度不齿，很不幸，四川提学赵固就是其中之一。

    赵宗琪这一着确实凶残，这是两头堵啊。

    不过看穿了，林卓也淡定了，迟早都有这么一天，与其首鼠两端两头不讨好，不如摆明了车马在此，就跟赵固这位老夫子死磕上了，就不信，你理学门人就能让心学一脉过不了院试。

    危与机并存，把自己弄成坚定的心学追随者，有仇人，就会有朋友，不是吗？

    “敢不从命。”林卓心中几番思量，面若平湖。

    你要战，我便战。

    “存天理，灭人欲，以苦行复古礼，则事无不成。”赵宗琪身后一个白胡子老头儿上来就是一通朱老夫子的名言警句。

    “天理与人欲，一也，心之所在，义之所在，理之所在……”

    ……

    一通唇枪舌剑，老夫子手指哆嗦着，口中白沫连连涌出，开始扣帽子，“你，你这无知小儿，怎敢，怎敢如此离经叛道……”

    “林卓岂敢，心学之路，始于阳明先生，以儒家之理，裨补世道之艰，动心忍性则可，一概否定，非人道也，非天道也。”

    一番话铿锵有力，那老头儿急怒攻心，当场昏迷。

    赵宗琪却没有前几次战败时候的气急败坏，很平静的让人搀扶老夫子离去，自己冲着林卓冷冷一笑，“尽自逞口舌之利，到了院试，我要你好看。”

    一不做二不休，既然心学立场已经表明，就要为自己塑造一个心学的金身，碰一碰赵固那个糟老头儿。

    咳咳，只不过林大公子的角度很奇特，还有些不务正业的味道。

    他写了一部小说话本，由很多个单独的故事组成，通篇的主角都是女性，还都是些不怎么正常的女性，有妖怪，有鬼魂，还有妓女。

    这本书的名字叫做《葬花记》，由后世的《白蛇传》、《倩女幽魂》、《杜十娘》、《桃花扇》、《画皮》等一连串感人至深的爱情故事组成，其中的女子的忠贞节义，爱情的纯真深刻，描摹刻画的惟妙惟肖，触及灵魂。

    但是重点并不是这些故事，而是书的序言和结语，两者也是一庄一谐，序言中林卓板着一张治学士子的嘴脸，通篇都在议论一些心学延伸出来的大道理，“人欲发于天理，而止于道义，天理兴于鸿蒙，而著于人欲”“人欲表于动作，而成于功业”“生灵有常，情息相通，良知有行，经世致用”。

    书的结语，却是一首葬花词，林卓化身世界上最温柔的情郎，低低吟咏，诉尽了女儿家的哀怨柔肠，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

    林卓默默坐在书房，轻抚着墨迹未干的纸张，心潮起伏，这是一个时代的思想对撞，历史上虽然并无残酷迫害的记录，但是自己掺和进去，也不知是福是祸。

    形格势禁，自己不做这个先锋官都不行。

    人，果然都是逼出来的。