第十六章 须厄鬼影 修罗殿 (第2/2页)
鬼！魔鬼！ 胖鬼二人对视了一眼，盯着穆塔娜问： “你奶奶的意思是说，穆玄典是魔鬼？” 穆塔娜点了点头，又画了个长着一对长象牙的黑狼，看来在她心目中的魔鬼就是这个样子。小孩子很天真很可爱，封鬼忍不住摸了摸她的头，对德德玛说： “老太太，你为什么这么说呢？你是怎么认识穆玄典的？” 德德玛一直是个沉默无言的老太太，就像是所有历经沧桑的老人一样，对待人生不会再像年轻人一样那么斤斤计较。不过对于这个话题，她的表现却出人意料，显露出一种苦大仇深的痛恨表情。她的言行很激动，声调又高，显然对这个穆玄典是有很大仇恨的。 老太太自己在那说了很长时间，封鬼和二胖是一点儿也听不懂，好在穆塔娜画画快，不久之后一张漫画出现在他们眼前：在矿井门口，一个日本军官正用皮带抽打一个蒙古小姑娘，旁边还站着个长胡子的老头。穆塔娜在那个老头旁边标注了“穆玄典”，而那个小姑娘则写着“奶奶”，画的旁边还有注释，写的是“七十多年前”。 在七十多年前，日本人挖矿的时候，竟然会有穆玄典这个人的出现？这不可能啊！如果七十多年前穆玄典就已经是个老头，那他现在早该死了！这在时间上是绝对不可能的。再说，穆玄典怎么会跟日本人扯上关系呢？难不成这矿坑是他指使日本人挖的？！他和日本人狼狈为jianian干了什么背叛祖国和人民的事？ “你知道穆玄典现在还活着吗？如果七十多年前他就是个老头，那现在肯定已经死了，怎么可能还活着？” 封鬼的话让德德玛突然露出惊恐的神情，看来她确实不知道穆玄典还活着的事实。难道说这根本就不是同一个人，只是个重名的巧合？在七十多年前有个叫穆玄典的人与日本军队勾结挖了这个矿井，然后不知道用了什么恶毒的手段对付德德玛，在她幼小的心灵上留下阴影，让她在七十多年后还称这人为恶魔？ 看来事情的真相绝对没有他们想象的那么简单，当年一定发生了什么离奇的可怕事件。封鬼见德德玛依然没有说话，只得继续追问：
“那个叫穆玄典的是干什么的？为什么会和日本人一起挖矿井呢？” 这一回德德玛似乎有了反应，沉默了许久，好像是在回忆不堪回首的过去。点上一只烟，抽上几口之后，开始给他们讲了一个很长的故事。虽然这个故事本身他们听不懂，可看德德玛的表情和声调，那一定是个极其恐怖的故事，从始至终她都表露出一丝难以掩饰的恐惧。封鬼实在很难想象，究竟是什么样可怕的事情可以让一个阅历无数的九十多岁的老人露出这样一种神情来。 穆塔娜根据这个故事画了好几幅连环画，德德玛看过之后很满意的点了点头，然后交给封鬼和二胖看。 第一幅：一支日本军队来到草原，指着呼伦湖旁边的一个山坡说“挖！”，身后是一群拿着铁锹锄头的蒙族人。 第二幅：日本军官从地下挖出来一块石碑拿给那个叫穆玄典的老头看，他表现得很高兴。高声叫着让大家“快挖！”。 第三幅：从矿坑里飞出许多吸血蝙蝠攻击牧民和日军，死伤无数。日本军官叫停，可穆玄典却不让，要他们继续挖。 第四幅：日本军官逼许多牧民喝下水银，把他们赶入矿井，并将洞口封死，等蝙蝠吸了有毒的人血死亡之后，日本军官和穆玄典进入矿井，身后跟着德德玛。 第五幅：他们走了很久，来到一扇巨大的门前，门上画着两只大鸟，从鸟的眼睛中流出红色的液体，德德玛吓得哭了出来。 第六幅：进入大门，里面有座巨大的千手菩萨石像，穆玄典见到这石像之后虔诚的跪了下来，日本人也都跟着他一起下跪。 第七幅：菩萨石像前的地面上有个大洞，穆玄典让日本人把带来的所有牧民扒光衣服扔进那个洞xue，而从洞里扔上来很多的骨头，德德玛害怕的和日本人一起逃跑了。 刚看完七幅画，二胖就忍不住大叫： “我靠！原来这是个菩萨庙啊！不过哪有菩萨庙里面扔活人的？他们不是用活人喂食那个洞里面的什么怪物吧？” 用活人喂食怪物？二胖的话一下子就点醒了封鬼，不错，这画应该就是这个意思。为了确认，他就问德德玛： “他们把活人扔下去，是不是在喂什么东西？” 德德玛点了点头，表情异常的恐慌。也许她也不知道那里面究竟是什么东西，所以才会吓得逃跑，而之后矿井也因为太危险而被废弃了。之前穆查干所说的什么死了一百多人，矿井下闹鬼，不正是印证了德德玛所说的这些事吗？ 不过这又出现了新的问题，如二胖刚才所说，既然是菩萨庙，那就是个被人信奉的善地，怎么会有投掷活人喂食怪物的事情？究竟是什么样的菩萨会如此邪恶，竟然会豢养吃活人的怪物呢？而且哪有庙宇修建在地下的？这座庙又是哪个朝代何人所修？穆玄典的目的会是这个庙中的怪物吗？ “小封，你知道有哪些菩萨是多手的吗？我怎么觉得这个像是千手观音啊？”二胖对菩萨和观音的区别还是不怎么了解的，不过封鬼也并不十分清楚，只听说过这么一个。 “佛教的战神摩利支天菩萨就是个千手的。不过我还从来没听说过有菩萨庙是崇拜战神的。” “摩利支天？那是个什么菩萨？”二胖对这些完全是个门外汉，封鬼刚要解释，德德玛就出言打断他，并不断摇着头。穆塔娜按着她的意思在那千手观音的石像旁写下三个字： 修罗殿。