第七十二章 讨论孔子 下 (第2/2页)

问父亲道：“刚才您那么费力地教育我，该不会累坏吧？

    曾子干不了活了，留在家里休养。每次听到父亲回来的脚步声，他都要忍痛爬起来，弹琴唱歌，装出自己已经没事的样子。其实作为父亲的曾皙早就后悔了-----儿子要是有点闪失，自己怎么受得了？听到儿子的歌声，他心里宽慰了很多。

    这事传到了孔子的耳朵里，老人家很不高兴，告诉门下的弟子说：“曾参来了，不要让他进来！”

    曾子如丈二和尚摸不着头脑，赶快去跟孔子解释：“当时我只有一个念头：既然犯错惹父亲不高兴，就应该接受父亲的责罚。您多次教导我们为人子女要懂得孝，而能够赡养父母只是最低层次的孝，最难的是能始终对父母和颜悦色，不让他们不高兴，所以我才装做若无其事，以免父亲担心。”

    孔子说：“你知道舜帝的故事吧！舜的父亲叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝顺他的父亲，父亲要使唤他，他总是在旁边，但父亲想杀掉他时，他每次都会想办法逃掉。父亲用小棍子打他，他就默默忍受；但用大棍子打他，他就会逃走。舜这样做的结果，使瞽瞍没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。

    可你呢，父亲大发雷霆时，你宁死也不躲避，表面上像是尽了孝道，但万一你被打死了怎么办？不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚，而且会让你的父亲陷于杀子的不义之中。有哪一种行为比这更不孝呢？”

    曾子一听，惊出了一身冷汗，顿时省悟了。”

    赵飞讲完，王子豪伸出大拇指，赞叹道：“嗯，还是赵飞见多识广，讲故事不但精彩，还很有寓意。”其他人也都点头赞许。

    只有周宣还是不服气，她已经被赵飞捉弄过好几次，如此机会，怎能轻易的放过。故意找茬说：“这个故事倒是不错，谁知道是不是你编的。”

    赵飞知道周宣不会轻易饶了自己，笑道：“周大小姐还真看得起在下，你以为这么长的故事随口就来呀，这确实是我在书上看的。”

    周宣知道赵飞能言善辩，而且歪点子过多，如此辩驳自己肯定不是对手，就拉着叶紫彤说：“反正不算，是不是紫彤，”

    然后看了看众人，没人异议，这才一脸得意的接着说，“你得讲一个至少有点根据的故事，我们才能放过你。”

    叶紫彤没有答话，有些不好意的看了看赵飞，正好和赵飞四目相对，只见一抹红晕爬上了这国色天香、明媚妖娆的美颜。

    赵飞不免心生摇曳，正了正心神，说：“本来我不想讲了，既然紫彤要是想听，讲多少都行，我就讲一个孔子向弟子要学费的故事。依据就是《论语为政》中的一句，子曰：吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。这很明显透漏出了关于教学费的问题。”

    周宣见赵飞眼神不离叶子彤左右，言语更是时有关爱，而叶子彤叶子彤含情凝涕，未有不适，心道：就凭赵飞这胜过千军万马的口才，叶子彤早晚深陷其中、难以自拔。

    周宣在想其他的事情，可其他人却等着讲故事，刘颖看赵飞引用了《论语为政》中的一句话，这句话不但周围的几人知道，恐怕就连刚读书的学童都明白，这怎么能透漏出了关于教学费的问题。

    于是她先是提出了疑问：“这句话的意思不就是我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩吗？这和学费有什么关系？”

    赵飞呵呵一笑，一本正经道：“你那是表面意思，这里面还有引申义：‘吾十有五，而志于学。’意思是我收的的学费，五成用到了教学上，剩下的才留给自己，而且你们每人交多少钱，所享受的待遇也不一样。

    ‘三十而立’就是交三十两者只能站着听；‘四十而不惑’就是交四十两可以提问题；‘五十而知天命’就是交五十两者可以知道明天的考试命题；‘六十而耳顺’就是交六十两者老师可以讲一些你耳朵愿意听定的，考试呢可以顺利通过；‘七十而从心所欲，不逾矩’就是上课你来不来，是躺着听，还是趴着听，都随心所欲，不算是逾越了规矩。”

    赵飞的一通歪理邪说，博得大家是哈哈大笑。

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