第八章 孙子兵法的五大要素 (第1/1页)
ps：嘛嘛！最近刚高中毕业，弄毕业照，毕业典礼，谢师宴什么的很忙呀，所以导致码字时间减少，所以就有几天没更新，再次对各位稀少的读者致歉，之后我会更加努力，在此老规矩：求点击，求推荐，求收藏！ ----- 天一微亮，太阳只是露出了一点鱼肚白，还未悬挂该空将温暖的阳光普照大地，一片天地还处于混混沌沌的忽明忽暗的环境中。 就在这种环境中，一个庭院内却出现了一个人影，这个人影的个子不高不矮，还算一般。反手将房门给关紧闭，不发出一丁点的声响后，便转头左右看了看，看起来十分的可疑。 他确认左右无人之后，便蹑着脚尖，轻声迈足，认定一条路，径直走去。 这是一条普普通通的石径小路，他走到这里之后便松了口气，放开胆子大步流星的走了过去，因为他知道这个时候这个地方根本不会有人在这里。 在他的面前是一个朴实无华的红木亭子，在亭子的内部还放着一个圆石桌和四个圆石凳。 他看见亭字之后便微微一笑，此时天已经清明了一定程度，一抹阳光恰好的洒在了这人影主人的身上，将他的身影完全暴露出来。 只见这身影的主人有着有着一席黑色的长发，轻轻撩起一定弧度的刘海，在那双浓密的墨眉上方正好掠过，那一对剑眉下还有一双棕黑色的眼眸，焕发着异样的光彩。耳朵后方的长发似乎被刻意修剪过，没有分叉并且长过耳根。 看似跟往常一样，但有人在这里的话，一直会感觉到易昶梦的气质却与以往不同。难道这就是读书人与普通人气质上的区别吗？ 易昶梦信庭漫步的走到石凳边，随意找一个坐下，将怀中的《孙子兵法》放在石桌上，摊了开来，仔细研读着。 中国的古典兵学思想具有重实战不重玄谈、尚智术不尚武力的鲜明特色。这一特色在春秋战国时代发展成熟，并由《孙子兵法》总其大成。三国时代的兵家多对《孙子兵法》给予高度重视，曹cao整理审定了流传至今的兵法十三篇版本并为其作注，诸葛亮也说：“孙子所以能制胜于天下者，用法明也”。 能让三国时代两大兵法集大成者称赞，可见《孙子兵法》的内容是如何的深奥和妙用无穷，自己必须要端正态度，好好研习才是，才能让自己在这个弱rou强食的世界里好好活下去，不留下一丝半点的遗憾。 易昶梦凝了凝神，从怀中又拿出了一个竹策，里面记载了孙家世世代代子孙阅读《孙子兵法》的感悟，是孙权顺带交给自己的。只是可惜的是到了孙坚这一代都是一群武夫，对《孙子兵法》这个旷世兵典都不屑一顾，这也并无可能不是它们日后凄惨败北的原因。 还好这一代还有孙权这个小丫头片子在看，不然写出《孙子兵法》的孙武老太爷可就伤心气的从坟墓里爬起来痛骂这些不肖子孙了。貌似孙权还是受自己的影响才看哦，所以孙武老太爷你就好好的感谢我，保佑我早点看懂你的著作吧！ 易昶梦在心里头暗自祈祷着，随后打开了竹策，看着一代代孙家人对孙子兵法的感悟。 易昶梦认为要想真真正正的看懂《孙子兵法》就必须要想办法从孙子的角度来看待《孙子兵法》。 从客观角度上孙子认为，统帅必须周密地研究和比较敌我双方的优劣条件，认真地实行谋划，才能判明自身的战略行动能否达到预期效果。 孙子谈到：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。” ‘庙算’并进一步将其概括为“道”、“天”、“地”、“将”、“法”，分别解释也就是‘道义’、‘天时、’、‘地利’、‘将帅’、‘法制’这五个要素。对这些要素比较清楚了，就可以判断战争的胜负。 在这五个要素的情况下也可以分别列举出其它的要素，就比如郭嘉为曹cao分析袁曹短长的十胜十败之说里提到的十个要素。是对《孙子兵法》中对‘庙算’这个内容加以活用的最典型范例。 郭嘉从道（体制）、义（道义）、治（管理方式）、度（用人尺度）、谋（决策能力）、德（性格个性）、仁（上下级关系）、明（判断力）、文（军纪）、武（军略）十个方面综合分析了曹胜袁败的必然性。不难看出，郭嘉认为曹cao集团的主要优势在于道（道义）、将（决策能力、性格个性、上下级关系、判断力、军略）、法（体制、管理方式、用人尺度、军纪）三个方面。 袁绍“以逆动”、不思匡扶汉室而拥兵自重，曹cao则是“以顺率”挟天子以令诸侯，政治上名正言顺，具有道义上的号召力。 袁绍决策不明、好谋无断、昧于下情、爱慕虚荣，曹cao从谏如流、行事果断、体恤下属、用兵如神，作为主将，自身素质高于对手；袁绍讲究名门望族的排场，以虚名取士、管理松弛、军纪混乱，曹cao务实不务虚、任人唯贤、讲求效率、纪律严明，在统制力和管理效能上胜出一筹。无论在那个方面曹cao都比袁绍强了千倍万倍不止。有了这三个优势，假以天时地利，若是还不能取胜当真是苍天无眼！ 若论实例更有诸葛孔明的《隆中对》给当初的刘备描绘了征伐蓝图，当真是可以媲美郭嘉曹袁十胜十败的庙算，诸葛孔明有云：“江东孙权位居长江河畔，水师密布，乃据‘地利’。曹cao百万雄师，近日更是讨伐袁绍二子，收复北方，乃据‘天时’，若想抗斗必须争取‘人和’。”
‘天时’，‘地利’，‘人和’更是战役和庙算中不可或缺的一环，要想庙算出一场战争或是未来的局势，庙算之术当真是博大精深，所需精通的时间更是远非一般技艺所能及也！ 孙子在总结战争胜败条件时极为重视人的因素，也提及兵力对比在战争中对双方决策行动的制约作用（十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之）。 但也同时强调了‘庙算’中应该优先考虑的是双方指战员的军纪、士气、训练程度以及谋略水平等决策管理层面的因素（主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 并不将单纯的兵力优势视为胜负的先决条件。从袁曹官渡之战，到三国时期乃至中国古代的一系列经典战役，多为以少胜多之战，应当说与孙子所主张的‘小可敌大，寡可击众’这一思想有着直接联系。 “小可一人，多则千万！”易昶梦轻声呢喃道，正想更加深入的了解的时候，一道娇喝声突然打断了他的思绪。 易昶梦心里暗自一呼，更加心脏突然被揪了一下。被吓了一跳后，易昶梦顿时扭头朝后看去，只见着声娇喝的主人不是别人正是自己的冤家孙权。 “怪不得到你房间敲了这么久都找不到你，原来你早就跑到这里来了啊！”孙权擦了擦额间上的细汗，喘着粗气，对易昶梦破口大骂道，话语里尽是对易昶梦的埋怨。 “我以为你看见我房里没人会来这里的，兵书我也帮你带来了！”易昶梦云淡风轻的说道，一边慢慢悠悠的举起兵书给孙权看。 “先不要谈这个，跟我走！去演武场！”孙权二话不说的走到易昶梦旁边，勾搭着易昶梦的胳膊，往外拉去。 “等等！不是说好了要读书的吗？”看着突然想把自己拉走的孙权，易昶梦惊慌失措道。 “这个再说，先跟我走！”孙权随便敷衍了一句，力气猛然加大，将易昶梦给拉走了。 “明明还没把孙子兵法看懂呢……嘛！算了，今天就先看到这里，给脑细胞休息一下吧！”易昶梦抱怨了一句，随吼嘴角上扬，笑着说道。