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    “这……”

    多吉惊异于官倾倾的直白，咽口唾沫道：“这是敝寺住持亲自交待给我们的任务，让我们带领两位远道而来的先生……”

    “英国来的吧？”官倾倾打断道。

    “对——”多吉顿一顿道：“我们带他们找一些虫子，他们要带回去研究……”

    “你跟他们说下回吧——”官倾倾浑不在意，道：“等我不来的。”

    “这——不太好吧——”多吉道：“金刀寺确与官家颇有来往，但……这样，咱们一同寻找好不好？”

    “不好。”

    “那……”泥人也有三分土性，多吉终于露出一丝不满之色：“那小僧只有抱歉了。”

    “不用抱歉——”官倾倾回头看了眼智海和尚，又向多吉道：“咱们打一场，谁输了谁下山。”

    多吉、丹增二僧虽然身体健壮，但修行上顶多也就是个二三阶的水平。智海和尚就是神通尽废，光靠气势也能压倒他们。

    “若说对外人，我们金刀寺向来不怕——”多吉傲然道：“可咱们两家世代交好，岂能轻易动手。”

    “那你说怎么办？”官倾倾不耐道。

    “这样——”多吉道：“既然都是修真世家，咱们就比一比功夫。”

    “怎么比？”

    “当然不能打打杀杀——”多吉四下看看，道：“这样，我坐在这地上发动功力能融化冰雪，咱们就比这个。”

    “好！”官倾倾斩钉截铁、满口答应：“开始吧！”

    “呃……”多吉心道这小姑娘脾气可真够急的：“好，那我先来。”

    说罢走到一块平坦冰雪上，盘膝坐定。

    *

    山坡上冰坚雪厚，此时阴风袭来，又有些落雪。

    周大军裹得严严实实，饶是如此，若无“万能战斗衣”自动调节温度，也早就冻透了。

    可看这多吉却是浑然不俱，坐在地上没五分钟，他身周一丈之内的冰雪竟渐渐融化。

    “咦？”周大军奇道：“这是什么功夫？”

    “拙火定。”智海和尚淡淡道。

    *

    拙火定是西藏密宗所修定法之一，苦练“气、脉、明点”等等，以达抗御饥寒之功用。

    其修行原理，是转性为热为火，转火为光为摩尼珠——所以拙火定有成者，皆不怕冷。

    拙火是密宗六种成就法之基本修法，也是修气脉最主要的瑜伽，又译忿怒母、丹田火、灵热，指入定时脐下四指许中所生暖热之气。观修拙火生起而入定，称为拙火定。

    无上瑜伽诸派一般都透过修宝瓶气、金刚诵引发拙火，此外也有观明点、观火焰等多种发起拙火之法。在《大乘要道密集》中也载有五种“风息归真法”——西藏噶举派之密勒日巴，即为修习拙火定而有大成就者。

    拙火燃起后先观想它遍满脐轮，渐渐上升至全身，继观其火如电光灼照，从毛孔中外放，涤净自身中脉、气、明点的不净垢障，并照触宇宙，令一切众生皆得利乐，复收回于脐下。

    若进而以宝瓶气鼓动拙火，令其循中脉上升，熔化顶轮白菩提，从顶、喉、心依次降下至于脐轮，能生逆顺“四喜”，身心享受到极大安乐，在抵达最后“俱生喜”之境界时，则能得“俱生智”。

    此外拙火有五相，即拙火定中所现烟雾、阳焰、萤火、灯焰、无云青天相。

    一，烟雾相：由拙火定中，融化地气进入中脉，出现烟雾。犹如海市蜃楼，在热天沙漠出现水光闪耀的湖泊幻象。身内支持身体与地大之气，皆融化于中脉中。

    二，阳焰相：由拙火定中，融化水气进入中脉，出现阳焰。犹如一小缕蓝色的烟，慢慢旋转于薄雾里，而漂流于空气之中，而后逐渐冒出大股浓烟。

    三，萤火相：由拙火定中，融化火气进入中脉，出现萤火相。萤火有如夜晚所见之一大堆上跃的火星，而消融火大之气。

    四，灯焰相：