第五十二章 细思量 审大王 (第1/2页)

    话说鹰鹫王振翅返回，正迎着天目道人一众，胡青已将情况说与众人，大家深感事态严重。鹰鹫王对天目道人耳语了几句，天目道人便带领大家返回大本营，从长商议。

    幽都山上，土伯鬼帝的府邸内，主人正坐在大厅的太师椅上，品着黑茶，陷入沉思。

    坦率的说，土伯已有近万年未曾出山参与地狱的事务了，自从将参破的魂魄拆解之法传与地狱，鬼帝再也未曾过问过地府之事。土伯做事，一向不慕虚名，只求实际，从不欺心。

    但今日之事，土伯的心中除了震惊之外，也有许多的疑惑。

    交手时，那个小小妖王昊天，义正辞严，严斥地府强人作孽、夺人阳寿、攫取寿珍，开始自己并未留意，但小妖王言辞凿凿，绝无虚构。土伯曾为人王，阅人无数，辨识真伪，颇有心得。

    可是，如果小妖王所说的一切属实，那今天自己的行为，便无正当性了，自己便成了助桀为虐了。

    土伯当年构思地狱，出发点就是抑恶扬善，他要通过拆解魂灵的方法，令邪恶得以遏制，令善良得以弘扬。后来天庭找到他，要一起合作，并要他传授拆解魂魄的秘术，他也毫不犹豫，倾囊相授。那本来是他修仙之后，灵机一动，发现了三魂七魄原来是各有所主，结构上存在弱点，经历过无数岁月的推敲之后，发展完善起来的。没想到天庭竟然将它发扬光大，将地府建设成今日的规模，成了天地间衡量人生善恶的终极裁判所。

    每当忆及此点，土伯的心中充满自豪。可是，若真的如小妖王所言，地府在自己离开的这些年里，有那些不轨之举，那可是对自己莫大的污辱，自己决不会坐视！

    自从悟出“灵之仞”、“经之晶”两项绝技之后，土伯不知窥视、拆解了多少江湖巨匪、人间大盗的三魂七魄，也有结构离奇、非同凡响的，但如同昊天这般神秘古怪者，土伯从未碰到。

    土伯心想，难道这小小妖王竟非此天地之物？他旋即摇了摇头，暗笑自己老糊涂了，这种不着边际的念头也会有。可是他的三魂七魄为何竟如一团影影绰绰、似隐似现的太岁？

    土伯的心头一震，太岁！土伯想到了“太岁头上动土”这句名言，不由地心头打了个寒战！要知道古人都迷信，土伯也不能例外。

    天地间所言的太岁大致有两个方面的含义，一个方面，乃是源于占星术，天体崇拜，以木星为岁星，木星所在的方位被视为凶位，无论婚迎嫁娶、乔迁建屋，均不可和岁星位置及运行方向相对立，否则便是在太岁头上动土，将招致惩罚与祸患。

    另一方面的含义，乃是指的人类和一切动物的祖先—迄今为止发现的最古老的生物活体“rou灵芝”，又称生物和氏璧。李时珍的《本草纲目》描述太岁：“赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。此物大多数环境下，均可无限繁殖，晒不死、饿不死、渴不死，有着无限的生命力。

    土伯也明了太岁的这两个含义，令他不寒而栗的是他心中的联想，土伯能够有今天在于他卓越的推理能力。他想到，如果昊天三魂七魄的形态，真的是太岁的形态，那只有一个可能，昊天的寿命远远长于自己，而此天地间，寿命长于自己的，实在不是太多。他难道会是此天地间最早的一批人？土伯心中觉得可笑，可是如何解释这一切呢？

    另外，他的气海丹田中，竟然有一个太极图，尽管鱼眼尚未出现，但对一个十几岁的孩童来说，已经是绝无可能的了，可是这个不可能的事情就明晃晃地摆在自己的面前。他有何特别的机缘吗？会不会和他的魂魄形态有关系呢？太极乃是道教的东西啊，难道他与道教有何渊源？

    还有，自己身为一代鬼王大帝，阅历之丰富，虽不敢夸口世间独有，但也确实未见到的东西少之又少，小妖王昊天气海中的那三个红点又是何物呢？自己看到那三个红点时，直觉告诉我，那三个红点中蕴含着极大的能量，隐隐中似乎自己也难以与之匹敌，这么巨大的能量又从何而来呢？

    土伯的心中越想越奇怪，越是奇怪，他就越禁不住地要想下去。“太岁头上动土”本身不是一个吉祥的寓意，自己作为一代杰出的人王、鬼帝，成功的奥秘便在于信念，自己的信念中，从来没有负面的色彩。可是今天，见到这个小家伙之后，自己想到的竟然俱都是一些超绝的东西。一切推理的指向，都说明，小妖王昊天来历非凡！极有可能，他是一位来自远古的魂灵，他会是谁呢？

    土伯的心中有些震撼，大的方向既然已经推导出来，可能性又极大，下一步便是如何去验证了。解铃还需系玲人！自己还是要从昊天的魂魄和言语着手。

    土伯来到关押着昊天的房间里，这里也不过是后院一个普通的房间，有茶桌，有床铺，不过目前这一切，对昊天都无用处，因为怕昊天变化逃走，土伯并没有给昊天解除经脉的冻结，昊天如同一个石膏模型，呈一个“大”字立在那里，身上的九条金绳早已收走了。

    此刻的昊天已经不再对抗、挣扎，因为他知道，任何抗争都毫无用处，徒增痛苦。他也曾一次次地欲提起丹田气海之气，冲击经脉，都无果而终。他也曾数次