第一章、第二节 峡谷脱险 (第1/2页)

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    川西北：沿途，兵荒马乱，碉堡林立，民不聊生，饿殍遍地，富豪天堂，穷人地狱，生意萧条，店铺打烊。饥饿士兵，哄抢财物，伤兵苦力，淘金工人，惨不忍睹。

    有几位土皇帝，利用山势，把持一切。所谓：七大王，八老子，九千岁。养爪牙，欺乡民，掠财物，劫山道，官不问。

    初夏。晨：

    重峦叠嶂的群山：考察队行进在蜿蜒的山道上。

    峡谷：回荡着铃声，蹄声，鞭声和哟喝声。

    莽莽森林：马夫挥刀开路，队员们在密林间穿行。

    偌尔曼放眼一望，山谷越往前越险。他擦着汗说：“这真叫我开眼界了。”回过头喊道，“喂，伙计们，天气炎热，山高道险，休息一下吧。”

    老马夫:“客官，这回让你尝尝，‘蜀道难，难于上青天’的滋味。”

    林森跟在马后，扶着器材说。“峰回路转，山外有山，天外有天。天这么热，喘息喘息也好。”

    纪浦泰朝着偌尔曼喊道:“远望群山，美丽多姿。抓紧时间，拍吧，错过此景，可没机会了。”

    偌尔曼相对一笑，边拍边唱:“哈哈……我是个快乐的考察家，千难万险都不怕，哦哦……我是个勇敢的冒险王，要去神秘的西藏……”

    林森：“看到这满山遍野各种颜色的花，这让我想起了，十九世纪末及二十世纪初，在中国横断山区及藏东南采集动植物标本西方探险家，如亨利威尔逊，乔治福雷斯特，金敦沃德他们的探险经历。”

    纪蒲泰：“在那时候，在中国西北的荒漠，也活跃着一批西方的探险家，如斯文赫定，斯坦因，普尔热瓦尔斯基。有人虽发现了不少文物，对考古作出一些贡献，但，他们也干了不少有损中国的文化遗产的事情。”

    偌尔曼：“有些人算不上探险家，他们另有目的，真正的探险家是不结婚的。由此，我对探险的这个词的意义感到了迷茫。何谓探险？”

    林森：“上属那些探险家，斯文赫定筹备了他一生最大的，历时最久的一次中亚探险，随行的有瑞典考古学家沃尔克贝格曼，并与中国同行一起组建了中国西北科学考察团。但贝格曼在瑞典名不见经传。斯文赫定最后客死阿富汗。斯坦因是为英国及印度博物馆寻找文物。普尔热瓦尔斯基却是一心为俄国扩大版图。在我国西南地区探险的那些西方人，明显的功利十足，威尔逊为了英国植物园增添新种，洛克则是受美国农业部派遣，来中国寻找大风子的树种……”

    纪蒲泰：“探险对有些人来说，是带有功利目的，但这个目的不是商业目的，而是为了探知和认识地球上的某些空白区域。所以，我认为象斯坦因，福雷斯特等都不能算是真正的探险家。因为他们都负有商业目的。”

    偌尔曼：“这些人可都成了大名鼎鼎的探险家。难道他们都是为了功利目的，才去了危险的地方？关于探险，词典的解释：到从来没有人去过，或很少有人去过的地方去考察。这很有意思，一是探险的定义竟没有提险，二是这个定义把探险的目的定为考察。”

    纪蒲泰：“这定义并不简单，也不复杂。探险没险不称为探险，不能没有险。如果一个探险家从没经历过危险，那就不是真正的探险家。再说，把探险定义为到从未有人去过，或，很少有人去过的地方，这很巧妙地蕴含了危险在定义之中。”

    林森：“想想看，一个从没去过，或很少有人去过的地方，为什么？那地方一定是很难抵达，险象环生，危笈性命。”

    偌尔曼：“我觉得，象中国的徐霞客，瑞典的斯文赫定，这种人才是正正的探险家。”

    纪蒲泰：“这没说的。不过，我觉得，是否是探险家，应该有一个重要标准。那就是看他，对荒野探查是否到了痴情程度。所以，这个标准可以用婚姻来判断。”

    偌尔曼：“哈哈。你可说到点子上了。真正的探险家是不结婚的，或者是离婚的，即使有结婚的，也是一种名存实亡的婚姻。”

    林森：“探险虽是远离女人，脱离家庭的事业，但，咱们也不能从道德上论他们的婚姻，因为他们的结婚方式不同，他们已经与未知地，山川，江河，大海，荒野结婚。这种特殊的情感是常人无法理解的。为了这项探秘的事业，他们舍身忘死，悖逆常理，不能与世间的女性举行婚礼，定居闹市，而甘心情愿到人类从未涉足的地方，为人类开辟一个需要了解的新境地。”

    纪蒲泰：“对，这就是对探险的定义。斯文赫定终身未娶。普尔热瓦尔斯基则对女性毫无兴趣。他的传记找不到一断与女性的恋情。徐霞客娶了老婆，却30多年未在一起过。库克船长有14年的婚史，与老婆生活不到四年。洛克与一位纳西族女人曾有一段虚无缥缈的恋情，随后，便无下文……”

    偌尔曼：“探险家中无婚姻记录地大有人在：如华莱士，斯坦因，李希霍芬，赖神甫，罗布罗夫斯基，科兹洛夫……举不胜举。”

    林森：“有些探险家则本身就是僧侣与教士。如中国的法显，玄奘，都去印度取经，历尽艰险，困难重重。法国的传教士谭卫道，他是大熊猫的发现者。日本和尚桔瑞超，都与婚姻无关。”

    纪蒲泰：“当然，也有例外。有夫妻二人一起探险的。英国探险家列文斯通，与妻子玛丽远征寻找尼罗河源头，他的妻子在一次感染虐疾后去世。俄国探险家波塔宁有一位酷爱探险的女人，渡塔宁娜随同他在1863—1866年间，到中国西北进行探险活动。他没走鄂尔多斯高原，翻越祁连山，进入新疆。后来渡塔宁娜因病死于四川的北川一带。值得一提的是，探险家拉铁摩尔，在我国归绥与新妻艾利诺娜同是出发，妻子先回北京，然后坐火车到达苏联的谢米巴拉延斯克市。而他则要穿越中国内蒙古，甘肃，新疆境内的茫茫戈壁，沙漠去那里与妻子相会。”

    林森：“当他吃尽千辛万苦，到达中苏边境时，苏联人却拒绝给这个美国人签证，他无法按期到达和妻子相约的地方。他的妻子得知这个消息后，立刻租了几只狗拉着的雪橇，迎风冒雪，在跋涉了千里之遥后，终于在中苏边境的塔城相会。这种精神真可贵。”

    偌尔曼：“爱的力量是无穷的。可探险家是被一些未知的荒野吸引的人，在家和荒野的情结的撕扯中，有些则选择了未知地。”

    纪蒲泰：“斯文赫定说：荒野，总是让你迫不及待地奔向它。所以，他在我国西北持续探险30多年。这就是为什么能吸引这些杰出人物舍弃婚姻家庭的魅力所在。去荒野探险，看似是冲出文化的重重包围，远离文化，其实是探索更远古的文化。去接触那个不被人所了解的存在，探知那个不可知的物体，亲手抚摸它，理解它，用摄影或文字解释那个处子存在的符号，然后命名它，概念它，理论它，让它与世人所认知的世界联系在一起。”

    林森：“因为人与世界的关系，最初不一定是认识关系，而应该是一种存在关系，是一种依存关系。所以，探险也是去遭遇未被认知，未被解释，未被赋予概念意义的世界……或者说是去触发探明的一种原始的区域，探险就是再现了这种境域与人们认知原有世界的最初的关系。所以，探险对人类的意义重大。”