第一三七章 宗教 (第2/2页)

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    “哦？”杨威大感意外没想到对方说出来这么一番话敢这位蒙古活佛还是活佛的侄子。

    “金瓶製签是怎么回事？你给我好好说说。”

    杨威虽然从政时间较短但也知道不能忽略宗教因素在中国内地还好说些各个教派和平相处但在蒙疆、青藏一代可就不一样了当地老百姓对于宗教领袖有一种毫无道理的信任和崇拜而在西方、中东一些国家更为厉害好多国破家亡的例子都是由于宗教问题没有处理好。

    杨威来自后世其他地不知道但他起码知道以色列人和阿拉伯人打了几十年了根本原因就是宗教；还有美国等西方国家和中东国家的对立虽说有石油因素但根本的还是宗教问题要不干嘛非得弄个你死我活啊？

    那彦图看杨威那副皱眉深思的样子觉得有门儿用力咽了一口唾沫使出浑解数努力说服杨威：“金瓶製签选择活佛转世灵童地制度是从前朝乾隆年间确定的一旦金瓶製签选中灵童那么他地一世就会至高无上。

    —

    无论是章嘉、哲布丹尊巴还是、班禅他们转世时都必须经金瓶製签认定。

    金瓶有两个一个在北京雍和宫专供蒙古地区大活佛转世灵童製签用；一个放在拉萨大昭寺专供青藏地区大活佛转世灵童製签用。

    这八世哲布尊丹巴本名阿旺垂济玛丹彬旺舒克出生在沃卡坝卓是由十二世金瓶製签选定的同治十三年由我喀尔喀蒙古部从迎入库伦从那时起他就是我蒙古民众心中至高无上的存在。

    不管您多有道理都得给活佛几分面子否则蒙、疆、青、藏各地方民众就会——就会——唉！会怎样您心里应该清楚。”

    这番话说得众人一楞一楞的当兵的还没几个对宗教事宜了解这么清楚的杨威也是沉思不语。

    看了这副形那彦图心里大为轻松微笑着和几位将领颔点头似乎已经取得了胜利似的在他心里杨威必须得按照他的意思办否则麻烦可就大了。

    杨威在思考什么？他可没有思考哲布尊丹巴的事儿他从来都是无神论者从来就没想过跟这个什么大活佛妥协。

    笑话！自己是一国政权的代表怎么可能向他妥协？这年头哪个国家不是政教分离啊？和尚还想当皇上？做梦去吧！

    杨威心里是在琢磨袁世凯自己不了解蒙藏宗教事宜有可原可袁世凯没有道理不知道这里边的弯弯绕儿。

    他既然让自己放手去干就说明他已经有成竹能有什么办法？无外乎两种一种把这个哲布尊丹巴架空变相软等他死了以后再选一个灵童从小悉心培养。第二种就是马上让这个哲布尊丹巴去见佛祖立刻选一个灵童什么问题都解决了。

    当然还有一种更绝的法子就是彻底废除宗教制度和内地一样实行民主、中央集权给教民们来一场精神大风暴。

    不过杨威估计袁世凯不是那种决绝的、有无匹魄力的人他喜欢瞻前顾后、谨慎而为而且不善于用思想控制人因此实行精神大风暴这种法子他是做不出来的。

    但即便是这样无论采取第一种法子还是第二种法子都不是蒙古活佛所能对付的信徒往往一根筋比不得政治家谋诡计实力强了就硬碰硬实力弱了就搞搞自杀式袭击完全不像政治家的纵横捭阖、无所不用其极。

    杨威心中有了定论眉头一展嘴里嘿嘿一笑：“宗教就是毒药啊——那个老王爷您鞍马劳顿先且休息一二我自有打算。”

    那彦图傻了眼嘴里嘟囓着杨威的话：“宗教——就是——毒——毒药？”

    卫兵把那彦图带了下去黎元洪问道：“杨副总统这个您看——”

    杨威把手一挥：“命令前锋部队加行军不但要炮击库伦而且要马上占领！我怀疑这是哲布尊丹巴的缓兵之计俄国那方面不可能没有动静！”

    “是！”

    “还有命令吴佩孚部留意北方邻国动向并且派摩托步兵团快突击恰克图这可是最边境的一座城市拿下它至关重要！”

    “是！”

    “还有电京城总参军处让他们跟德国联系要时时通讯拿到俄方最新的军力调动况！”“是！”