197 岳比余杭十章【艮岳】6 (第2/2页)

空间狭小，很快就会遇到重重阻隔的禁宫禁卫阻拦。总感到东京汴梁这样大，禁宫北面、背面、后面应该还有宽广的天地。现在看来着广大的空间但都献给了“艮岳”了，艮岳是献给道君皇帝一个人欣赏的，这是他个人的“道教名山”。（注：艮，代表山岳，道家八卦之一。）

    这次天道圣使进入皇宫非常规矩，不再搞飞天遁地了，他要亲民了，要与民同道了。他们从砚华门进入禁宫，绕过宫廷“办公区”，穿过御花园从“灵玄道场”（道教皇宫道场的新名称）旁边进入了艮岳景观范围。

    艮岳，是政和年间修建的景观建筑群。据说道君皇帝看到汴梁附近平皋千里，无崇山峻岭，少洪流巨浸；认为帝王或神灵皆非形胜不居，所以在京城汴梁内城的北部建筑的一座土山，并以山体为主干修建的一个庞大宏伟的大型山水园林。

    道君皇帝对艮岳的重视可说是到了如醉如痴的地步，取天下瑰奇特异之灵石，移南方艳美珍奇之花木，设雕阑曲槛，葺亭台楼阁，日积月累，历十数年时间，使寿山艮岳构成了有史以来最为优美的游娱苑囿。

    艮岳亦称做万岁山，以像余杭之凤凰山。山周十余里，分东西两峰，最高一峰九十步。上建楼台亭阁，下辟池沼洲渚，取江南瑰奇特异之灵石，移八方艳美珍奇之花木，种木植草，豢禽养兽，日积月累，历十数年时间，使寿山艮岳构成了有史以来最为优美的游娱苑囿，作为皇家游乐之地。其实此后还有兴造，既是时至今日仍然还未停歇。在前年艮岳初成时，道君皇帝亲撰《艮岳记》，以为山在国之艮，故名之“艮岳”。文中赞曰，“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”

    现在看来整个艮岳以南北两山为主体，两山都向东西伸展，并折而相向环拱，构成了众山环列，中间平芜的形势。北山稍稍偏东，名万岁山，山周5公里有余，最高一峰达90步。峰巅立介亭以界分东西二岭，那介亭所在地就是所谓中穹。

    据说在哪里南望则山下诸景历历在目，南山列嶂如屏。北望则景龙江长波远岸，弥漫十余里。介亭两侧另有亭，东曰极目、萧森；西曰麓云，半山。东岭圆混如长鲸，腰径百尺，其东高峰峙立，树巨石曰飞来峰，峰棱如削，飘然有云鹤之姿，高出于城墉之上。岭下栽梅万株，山根结构绿华尊堂，梅花盛开之时自有“绿普承跌，芬芳馥郁”的境界。

    进入两岭之间，中穹已然在望。其实艮岳并不甚高，中穹之上的道君皇帝已经可以看清，俨然是一副仙风道骨摸样。

    *……

    雷三郎穿行于此，仿佛进入了迷宫世界。艮岳虽并不高大，但花草丛生林木茂盛，既是这个大冬天的时候，他们沿路走来的这个区域也是绿树掩映，一路沿行很有暖意，不知道采取的是什么措施。

    绿林清新气息中，看到道君皇帝他又想起了白瑞德关于给他的礼物——白奴的提醒。

    是不是要把她们献给这位风liu皇帝呢？

    想起那两个白人侍女，白娅儿热情如火的大眼仿佛又在盯着他，昨日送别吕师囊等人的画面又回到头脑中。

    当时吕师囊等纷纷与相送众人拱手道别。

    “圣使保重，我白瑞德在明州更等圣使商队到来。小妹走啦——”白瑞德骑上他的高大骆驼再次说道。

    也许是得到易安居士李清照手书诗词厚礼有什么话要表达，早已准备停当的白娅儿却是迟迟不动，站在一众送别的人群前竟是脸上有些红晕。她一直没有说话，只是眼睛直看着雷三郎。

    那位雷圣使却只顾与吕师囊、白瑞德等人说话，似乎没时间理会。

    直到他们商队要走了他似乎还没有意思要转过身来，白娅儿却不等了，一匹高大的白色骆驼已经匍匐在她身旁。

    她几步赶到近前欠起了脚尖。

    脸上醒目的红唇印记又上来了。雷三郎感到了她的吹气如兰，面上火辣辣的，是不是要通红了呢。

    ……

    “圣使、教长请上中穹。”两个小黄门躬身施礼将他们向上引。

    雷三郎回过神来，放眼再望：艮岳绿廊繁花。