198 中穹之约十章【艮岳】7 (第2/3页)

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    过了一会，道君皇帝赵佶从画中抬起头来，默默的像是在自言自语。

    “圣使通彻，好一个传道、忠君、道化万民。圣人言君子当以身立世，治国、齐家、平天下；圣使所言之事，真乃道中君子所为也。”说罢他回头看了看童贯。

    童贯讪笑了一下，“圣使所言令人茅塞顿开。不过天下广大，信徒如此之多，必得需要设立管理机构；就是只算维护天道权威，管理各地道场也需要不少人手。听说圣使属下有天道督卫作为护身之用，敢问这天道卫将有何规模，将来就是在东京汴梁圣使教长也应有不少护卫吧。”

    他脸上皮笑rou不笑，言语上却暗藏杀机。雷三郎拿眼一撇，似乎还在关注手中画卷的赵佶也在微微颔首。

    这位信道的赵佶皇帝似乎性格足够的懦弱，以至于对强势的话语说起来都极不适应。在这方面童贯可能是个人才，敢于直面谈话可能是他一个优势，也许这也是他得到道君皇帝倚重的原因之一。

    这才是他们真正要说的吧，这个话题极为敏感。道教真正发展起来也是个组织了，是否会拥有变相的武装力量可是他们顾忌多多的。

    如此看来，赵佶荒唐归荒唐，可是不傻，再是痴迷道教，却仍有原则。

    不但皇位要好好的做，他不会像前朝萧衍那样把自己舍身给寺庙；而且他头脑里还有根弦，这是从宋太祖赵匡胤就开始的：要着重提防武力集团、武装势力甚至武将，要抑制军队样子的武装性的力量发展的萌芽。

    这是他们赵氏皇家集团的原则，也是朝野势力集团共同的原则底线；童贯在这里露面，可能不单是代表赵佶说话，也有他自己甚至是包括蔡京等人这些权力集团的意见。

    此事应该怎样面对呢，雷三郎盘算了一下：还好，自进入东京汴梁以来，他们的华盛天道虽然联系很广，但总的来说行事低调。尤其是在维护自身权益方面，雷神赛会天道都尉虽有出面，但形式上也只是几个人；真正的维持秩序还是靠了开封府差役和后来的“通威镖局”。

    这一点童贯应该很清楚，但他们显然在皇帝面前有过反面的提醒。

    这私有武装还真是个马蜂窝啊，至少当前是一点边都不能沾的。

    他看着童贯沉郁的脸色，忽然展露出微笑。“童大人真是上心，天道都尉么？某在华盛天道已有明示，本使随身信徒只有三十六位，外人又称天道卫实乃传道之徒也。首批十八信徒其实现今也未足数，既是本使灵慧圆满之时某之所谓‘天道卫’也不过三十六而已。”

    接着他又面向道君皇帝：“天道之传道宗旨，有疏有细，方法随实事而定；但总是依《天道律》向善忠君，关键处有两法很明：一要使道众从内心得到教化，这里面华盛天园有许多方法，如近日的蕐球赛会等。二是要从自养生息上予以通路，创造一些善化的事情干，仙长见过的《蕐球赛会即时导报》也是一例。

    乃吾天道大象指点，至于下界民间细节，一清先生作为教长已有成法安排，颇多实际运用之处则有樊瑞分教长等具体实施。真要说到细节，我等到要听他们如何做最好。无论何时何地，吾天道传道还是由道玄仙长上启，我等其他众位道众道友下达及远。”

    说完之后，他目视公孙胜。

    此时公孙胜也已明白，今日之会看似简单实际可是非同小可。

    他自然知道雷三郎话语中的含义，那就是趁机解释道义，澄清对华盛天道拥有武装力量的谣言或者诽谤。

    现在得到暗示他赶紧接上话头说道：“仙长、圣使容秉：我天道诸人，依华盛天园之意内心教化依据道场、道学传道；中原各地道教早有基础，教化虽无法即时可成，然也在不断发展中；自圣使带来体育、宣达等华盛天园得道之法后，传道效果可说是事半功倍。关于第二条道众自养生息此法甚好，无数入道道众得到事情可做。许多原来无业之人甚至是有不法行为之人，醒悔以后也cao起了正当技业。

    此事具体来说，还得益于圣使指示的明路：来自华盛天园的印刷技艺、制药技艺、新型工具制作技艺等等；现在天道不愁人员无法安置，愁的是得到教化的人员不足。”

    他停顿了一下，继续又说：“依仙长、圣使之法教化得道的道众越多，管起来的负担就越小。正如圣使所言，内心接受教化加上术业压身，道众即为社会安定分子，天下即为顺民社会。此事头越向好的方向发展，我等所追求的华盛天园离我等越近。”

    道君皇帝看来听得入耳，索性放下了画卷。

    “圣使所言大道，自与某相通，华盛天园神谕也在某之身上应验。”他看了眼身旁的童贯又道：“一清先生再将道业发展细节说之，本仙长可以坦言童枢密与蔡太师等议过：天道圣使所传之道确是坦途，但还需实施得人得法，此中些许疑虑可由一清教长解之。”

    道君皇帝信奉，蔡京、童贯等人敢不说是坦途么？公孙胜再次施礼，信心更足。

    他继续阐述与雷三郎商议多时改进的《天道律实施细则》的主要内容：“天道秉承‘传道、忠君、道化万民’宗旨，传道上圣使率十八使徒亲赴各地依不同法则教化，一清与樊分教长均在使徒之列。

    此事有圣使亲自掌管，传道各法依势而行，我等唯忠心奔走于前耳。

    关于道众自养生息圣使早教于我等，朝廷支持是一方面，于道家来说更应该取之于道众用之于众生。我道既要传道教化众生，又要使黎民百姓自养生活。此事华盛天园传来的种种技艺足以养吾道道众多年，只是许多技法过于神奇，对人要求颇高，一时不可掌握俱全，真正能开业应用更需许多时日。

    当此之情现今