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第八十六章 错了?! (第2/3页)
了瞧后羿:“没看到风暴,只看到你的眼珠子滴溜溜的四处乱转。” “这就对了!” 闻言,后羿啪的一拍自己的手掌:“好家伙,这风暴刮的,让我的眼珠子都没办法对焦了。” “哦、、、无法对焦了?” 看着眼珠子还在乱转后羿,希望,这个最先提出问题的大好青年,又问了一句:“真的无法对焦了?” “没错!” 这样啊、、、 听到这,希望,筷子一拿、叉子一举,我吃! 吃啊、吃啊、吃啊! 满桌子的好吃的,我吃啊!!! 什么? 你吃! 我也吃! 吃吃吃!!! 好家伙,都说一个小猪吃食,挑嘴。一群小猪吃食,就是一个“抢”字! 这种现象,很不好理解。 但是,这种现象,普遍存在。 难道、、、这就是所谓的从众心理? 希望不知道,希望也没时间去理会,这个什么可能存在的从众心理。因为,当他开始筷子一夹、叉子一举,享受美食的时候。包括厨娘、萧易寒、、、一大群的人! 抢! 抢啊、、、 麻辣小龙虾,我的! 孜然小烤rou,我的! 酱味大猪蹄,我的、、、 我的! 我的! 我的、、、! 五分钟、十分钟、二十分钟之后、、、 后裔,终于停止了思考。 双眼,也终于恢复了对焦。 整了整自己的衣衫,轻轻咳嗽了一下:“关于刚才提出的,有关舞蹈的问题,在经过我头脑风暴的整理之后,有了一点小小的头须。” “怎样?” 作为问题的始作俑者,希望拿着美味孜然rou串,说道:“后羿兄,说来听听?” “如果以一种,递进的关系来看,原始舞蹈、古典舞蹈、现代舞蹈,确实具有明显的逻辑关系。因此,最开始的原始舞蹈,与最后的现代舞蹈之间,竟然有很强的神韵相似、、、 如此,逻辑不通了。 如此,矛盾出现了。 而、、、面对这样一矛盾的现象。 唯一合理的解释,也许、、、就是换个角度,去理解和审视。” “什么角度?” “社会的角度。” “社会的、、、?” “或者,也可以这样理解。”后羿想了想,说道:“从社会进化的角度来看,原始社会,进化到农业社会,是一种必然。而农业社会,进化到商业社会,在你们人类世界,也是一种现实。 所以。 如果从社会进化的角度,就会发现: 原始社会,虽然也有规则。但是总体而言,是一个充满野性、充满自由的社会。因此,在这样的一个社会大环境中,舞蹈的表现,往往是一种生命绽放、是一种自由的抒发。 反之。 当社会,进化到农业社会。 社会等级,开始变得森严。社会规则,也将人的一切,束缚到一种、、、非常束缚的程度。如此的社会环境,规则,严格的规则,成为了社会的主导。 这种规则,不仅仅束缚着人们思维,束缚着人们的行为。比如舞蹈,就由原本的热情舒放,变成了规规矩矩。 一举一动,皆有定式,一招一式,精确到点。 古典舞蹈,不论是西方的八雷、东方的京句,其实、、、在某种程度上,也是农业社会,那种等级森严、规则严谨的一种表现。 社会,在进化。 舞蹈,也会随着社会的进化,而进化。 商业社会。 一个崇尚自我,一个崇尚自由的社会。 在这样的一个社会中,规则,成了人们反抗,甚至是鄙视的玩意儿。所以,在这样的一个社会大环境中,舞蹈,也随之改变。 自由、个性的抒发! 生命、热情、、、 在没有具体规则,没有定式的舞蹈之下,所有的、所有的一切,都因为现代舞蹈,而尽情的释放出来。 这种释放、、、 自由、生命、热情! 不论舞蹈的表现形式如何,仅仅从舞蹈本身,那无法用言语形容的神韵而言、、、原始舞蹈、现代舞蹈,都用不同的方式,阐释了一种生命的自由与奔放!” “这样啊、、、” 听到这,希望琢磨了一下:“虽然在逻辑上,还算通顺,不过、、、” “哎呀!” 就在希望,要发表一下自己的听后感时。后羿一声的哎呀,看着、看着、、、看着满桌子的残羹剩饭:“饭?饭呢!” 双肩一抬,双手一摊:“关于这个,我,不知道。”说着,希望扭头,瞅了瞅旁边的厨娘,问道:“美女,你知道吗?” “不知道!” 用纸巾擦了擦嘴,厨娘非常肯定的,给了一个确定的答案。 “你呢?”希望转身,又问了问萧易寒。 “不知道!”含含糊糊的声音中,正用牙签剔牙的萧易寒,用力的一摇头。 “这样啊、、、” 后羿眨了眨眼,然后回头,对着不远处,正在临时厨房忙碌的族人,一声的招呼:“小二,拿二十个刚出笼的白面大馒头。” “表哥,你要馒头干嘛?”厨娘问道。 “蘸馒头啊。” “蘸馒头?” “没错!” “为什么?” “吃啊!” “吃?” “对啊,馒头蘸盘底,省钱又好味。想当年,我还是一个小穷留学生的时候,这已经算是一种难得的享受了!” 、、、、、 夜,已经深了。 热闹的篝火聚会,也在人们满意的神情中,作鸟兽散。厨娘,回到
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