第19章天吴人面乘两龙 道是春神卫九重 (第2/2页)

元控水旗调来甘露雨淋，又取出草木之精，请天吴吹出春风之新意，道言按炼器之精要，用整整百日时光炼出一特殊宝物：自然鼎，取万物复苏之意。此鼎初生，但见光彩夺目，精华暗流，隐有再生之功。道言和天吴将鼎交与后土，后土自是喜不自胜。此间事了，两人自是告辞而去，天吴继续改造大地不提。

    两人继续游历，这期间，道言对自己的所学又有了一个归纳、整理，也是有所收获。从现在看，别人成圣证道是只走一条路，道言在各种机缘下，竟是三种法门齐上阵，一起修炼，原本是想以自己的逍遥大法为根本，顺便炼一炼rou身强度，有了功德也是随手一收，现在看来，却是机缘不够，想要斩出一尸不知在何年何月，功德也不是说有就有，但九转玄功却快要炼到了第七转，即将进入准圣之境。道言倒没有哪个好，哪个不好的概念，可齐头并进，也给自己造成了很多的麻烦，比如，自己的逍遥大道目前进境就变的很慢了。道言知道，三种方法一齐练比起专攻一家所花费的精力可不是三倍的关系，那可是几何倍数的关系。但是这种炼法也不是没有收获，修为的进境虽然慢了下来，但是自身的实力却是增长了，三家功法的一同参悟，其中给道言带来的好处不是一点两点，三门功法在相互印证之下，道言得到的体会也比别人来的多来的深刻。就像九转玄功，巫族用来不过是修炼rou体，但道言有大道之基、元神之助，锻炼rou身的同时，各祖巫感应天地各元素的本能在他身上有了质的变化。天地间的各种规则在他脑中纷至沓来，元神中竟有了蒙胧的盘古开天之象，只是一时还不能完全领悟。道言知大道之机，强求不得，故停下修行，与后土游山玩水，笑语论道。

    话说人教、阐教、截教三教虽然分立，但老子、元始、通天同出三清，又同在鸿钧门下听道，情份自是与他人不同。成圣后，虽老子立八景宫，元始住玉虚宫，通天在碧游宫，三位圣人在讲道之余总会聚在一起一叙大道。

    三教虽出一门，但教义却颇有不同，三位圣人传道之法也不相同，老子清静无为，只收弟子玄都一人后便不再收徒；元始收徒讲究出身跟脚，至今为止只是收了十二弟子，连那燃灯多次相求也以各种理由加以拒绝；通天却认为有教无类，大道三千，条条可以证道，天圆地方，凡有九窍者皆可成仙，故收徒万千，一时声势浩大。元始本对通天有教无类的教义就有不满，曾与老子、通天多次讨论三清大法不可轻传，招收湿生卵化，披毛挂角之畜类为徒，有损三清颜面的问题。可是通天一向我行我素，一点也不在意别人说什么，你说你的，我做我的，丝毫也不把元始放在眼里。

    日积月累，这一天，三清之间的矛盾终因于一发而不可收。八景宫中，只听元始说道：“三教分立至今，老子师兄和我所收门徒都是先天之人或者先天之物，就是后天之人、后天之物也是修行有成，才收录门墙的，哪里有这等后天湿生、卵生的孽畜都直接入门，拜师学艺的道理？”

    通天却气呼呼地说：“天下万物都是盘古父神所化，老师鸿钧紫霄讲道，也不问出生来历，只是达者为先，大道三千，条条可以证道，天圆地方，凡有九窍者皆可成仙，我招收何人为徒，与你何干，你却来此编排与我。”

    老子见二人争吵急忙调解：“我等三教分立，各人对天道领悟不同，教义也自不同，些许小事不值如此，二们师弟切莫动怒。”

    元始一听心中更气了：“你之弟子尽是披毛挂角、湿生卵化之辈，在外俱言三清之徒，外人无知，岂不认为我三清一脉俱是披毛挂角的畜牲，如何不损我之颜面。”

    通天见元始一点不留情面，也是怒道：“你骂我之弟子俱是披毛挂角的畜牲，岂不是连我也骂了，你嫌我弟子落了你有面皮，我也不屑与你这假惺惺之人为伍，从今之后，你是你，我是我，休要再提三清之名。”

    元始冷哼一声，道：“如此正好落得清静。”

    老子见他二人近来每见面就争吵不断，也是厌烦，说道：“也罢，自此散了也好，省得日日吵闹，成何体统。”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）