第四十五章 懿安皇后要召见 (第1/2页)

    密教，其实就是摩尼教，又称作牟尼教、明教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。这是一种将基督教与伊朗马兹达（见祆教）教义混合而成的哲学体系。其教义认为，在世界本源时，存在着两种互相对立的世界，即光明与黑暗，即初际，光明与黑暗对峙，互不侵犯。摩尼教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉于十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。

    摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。

    唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

    光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

    彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

    常受快乐光明中，若言有病无是处。

    如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

    处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；

    快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

    浙西明教总舵的形成经过1000年的历史。最早以秘密宗教的形式出现，历史上第一个女人称帝的陈硕真起义就在浙西发生，留下秘址“天子基”（十门九不锁）和“万年楼”，后被明教教主方腊利用，又在同一地方掀起更为浩大的农民起义。《水浒》上记载说：方腊在六甲灵山设置了完整的“五府六部”明教社会。明教教徒朱元璋在搁船尖下的千亩田屯兵时也是利用这里的明教组织进行活动，所以这里民间传说有：朱元璋藏宝处。

    穿越之前，曹清倒是去过这个浙西明教总舵，当然现在这明教被称为密教，没有被称为邪教，也算是大明对明教当初改朝换代所做贡献的一点感恩吧。但是明朝对明朝可从来没手软过。老朱家是靠明教推翻了元朝的。但是老朱家也怕明教将来帮助别人将老朱家赶下台。

    曹清对老朱家过去与密教的恩恩怨怨不感兴趣，但是他却对现在已经演变为莲花教的明教一点好感都没有。明末的农民起义，哪一个地方没有明教的推波助澜？最关键的是，现在自己是跟老朱家站在一边了，自然与那明教成了死对头。这明教可是收罗了很多武林高手，万一哪天找上门来，要咱家这头上的七斤五两，还真没有人能够挡得住。

    曹清现在也算得上时个内家但却算不上高手。只是感应气机练成小周天。在江湖上跟小猫小虾的还能有得一比，若是遇到二流以上高手，曹清只怕连个招架的机会都没有。

    明着来，曹清倒是不怕，功夫再高，一枪撂倒。除非是碰上了先天之境以上的高手。但是这种级别的高手，应该不会对曹清有什么兴趣。

    但是暗着来，却有些防不胜防。那些个大周天、大成高手，飞檐走壁，只怕不会给自己任何反抗的机会。就能够要了自己的小命。

    “这个明教倒是个麻烦。”曹清有些头痛。明教传播了上千年，有着如此的生命力，必然有它非常一般的地方。

    曹清翻了翻资料，头开始大了起来，索性将这些资料全部收了起来，放到一边。

    “算了，朱由检说要请我吃饭。这皇家的饭还没吃过。不知道有没有五星级酒店的饭菜好吃。御厨应该比五星级酒店的大厨要厉害吧。不去吃上一会，就白白穿越这一回了。还有这家宴到底是他跟我两个人吃呢，还是他们家大大小小出来一起吃呢？他的大小老婆，额，皇后皇妃们不能出