第一百三十一章 历史不过一只衔着和氏璧的鹿 (第1/2页)

    一场朝会，足足耗时四个时辰。

    帝王百官，共拟定包含权益时计、远虑深谋的政令法条共一百七十余条，着重阐述了政权变更、教育、工商、源力富民兴国的重要性。

    摘星二十三弟子，分列天下最顶尖二十三圣地中，任职总教，不司道院事务，只以一身非凡修为，做那年青一代传承源道探索法理的引领之人，是为万世师。

    云不羁以帝王之身，更是亲自总领天道院，可见他对源力兴国，以源道为出路，探索百业革新的看重。

    而南厢身为帝后，亲口宣布永世废除后宫废内廷，从此宫门之中，再无帝王家事，只有天下大事之政令。

    随后又宣布，再无南朝，也无云国，南朝云国合并为一国，国名太平，更帝王年号为纪年制，现年便是太平元年，直至太平千年万年，永不易辙。只等刍狗接引妖域去往异界，则天下大同，世界为国。

    两令之后，南厢显身青苍阵幕，侃侃而谈教育兴国的重要性，得天下苍生拥立，以帝后身份出任承道部部首兼承道院院长，司职天下文承武道之培育兴盛。

    南厢更是承诺，倾尽南朝皇室千年财富，定要在四年之内让天下每一村每一寨的孩子，都能习文修道。

    再令两国兵士，卸甲还乡，高阶军将，归入天下以万计之教育大业之中，担任先生教习，更有些本就出身圣地的神将，直接回归圣地，或为教习或为长老。

    自此，星辰一统，苍生阵庇护之下，外无战乱之祸，内无党林派系之争、阶级压迫之恶、民无腹诽之语，士无贪渎之害，大行教化之功，大兴源道之利，百业初新，一片欣欣向荣景象。

    青柯云不羁南厢等人，不担心还权于民之后，民众群起而坏良法。天下子民再如何自私，终究比被名利熏心了数千年的帝王权贵善良，天下子民也不愚昧，只是被生活所迫耗尽了精力，不得不选择停下追逐梦想的脚步，把智力转变为体力而已，待到体力支撑到妻儿子女温饱无忧时，才发现发已鬓斑，心已憔悴。

    人因为贫穷而愚昧，也因为愚昧而贫穷，但这绝不是死循环。人间没有不希望子女成材的父母，只有各种带着功利性质的智慧隔绝和敷衍甚至愚化的教育。

    万样人被培育成一样人的国家，或许会是个短暂平和的国家，却也只能是一个腐朽迟暮暗流涌动的国度。就好比本该分做万道溪流山川飞瀑深涧的涛涛大河，却偏偏筑高堤岸硬要一道归大海，只能处处决堤，湮灭人世。

    这一点已经解决，把大青山那个世界——无数中西教育名家提出的理想理念完美整合，以学生社会责任感为核心价值、以兴趣爱好为培养方向的教育理念，结合这个世界万类功法的绚丽和所赋予的力量，作为学生修行实践以及选择决定源力方向的兴趣基石。而老师的作用就是让学生看懂书，思考书，质疑书；让学生继承他们的必生所学，质疑他们的智慧，然后颠覆他们的智慧，创造出日新月异的智慧。

    传承从来不只是为了铭记，更是为了创新。

    今日的智慧，或许就是明日的糟粕。任何把历史看得太重的国家，甚至从历史中照搬智慧治国的国家，都只能成为别人书里的反面历史。

    因为所有虚拟的财富都只能为现实服务，虚幻的财富，哪怕是智慧和精神，只要和物质区分开或者和物质毫不相干，就会变得一文不值。

    若是帝王皇宫里的古玩文物多过所囤积的粮食布帛兵戈，那这个国家就离亡国不远了。哪怕是外无忧患，也会祸起萧墙。

    教育是智慧和精神的融汇结晶，更是如此。

    这点青柯深有体会并早已看透，所以他让云不羁南厢二人变卖了两座皇宫所有的书画文物，累计了巨额的财富，大兴实业。

    甚至暗中引导民间家中有用来做夜壶当墙纸的文物字画的百姓，高价卖给巨富商贾世家，换得巨额财富置办个体实业，造富了一大批人。

    不过月余时