第七十二章进军阴间 (第1/2页)

    第七十二章进军阴间

    王明听到这，就更是有些诧异，这个曹先生在搞什么，怎么躲到阴间地府了？但是他知道关于这胡括也不知道，还是等到今晚自己下阴间地府问一问他吧。

    然后王明说道：“德恒啊，我看你这几天也劳累了，今天又没有什么事，你还是先下去歇着吧。明天我还有事要安排你做呢？”

    胡括说道：“是，少爷，少爷，你也要早一点休息吧。毕竟少爷这几天受苦了。”

    王明说道：“好了，你先去吧，我还要先看一会书，马上要考试了，这次科考可是关于我以后的大事，不能不认真对待。”说着就让胡括出去了。

    王明在胡括出去以后，先是静下心来，好好地反思自己最近所做的事，发现自己最近有些张扬，做事不够谨慎小心，以为靠自己的能力可以解决一切问题。虽然有些事情确实如此，但是这并不是绝对的，这次无妄的牢狱之灾，给了王明当头一棒。虽然最后还是王明借用其他手段才得以顺利解决问题，但是若是万一再出现一些意外呢？可能王明最终也能够解决，但是他一定会误了科举，那么自己的全盘计划就都会被打乱。因此王明总结道，人不能够得意忘形，否则不出现不必要的麻烦。

    然后王明又读了一会书，实际上王明是不怎么喜欢读这些儒家的书籍的，虽然这些书籍中也充斥着一些智慧，但是自王明总结，这些儒家之言归根结底只是个人修身之言。若是用以治理国家，虽然也能够一时间达到顺利的治理，或许还会一段时间里使国家强盛，但是往往盛极而衰。因为只是人治，因人而盛，因人而衰，国家出贤臣明君则会所谓的大治，因为这个大治也只是使大多说人可能饿不死，但是一旦君主昏庸，则国出jianian臣，就会国事衰败。

    儒家学说讲究个人修养，追求所谓的道德高尚，遏制或者是压制欲望，就会抵制生产力的发展，因为所谓的玩物丧志啊。而王明却恰恰认为只是不妥的，欲望才是一个人奋斗的最原始动力，正是因为欲望才产生需求，而有需求才会引起物质的发展，也就是所谓生产力的进步，这样才能够带动整个社会和国家的进步。因此王明才对所谓的儒家学说不是太感兴趣，尽管王明从中可以领悟做人的境界，甚至王明还领悟了浩然正气。但是王明真的不知道自己是怎么领悟的？难道真的只有是儒家的儒士才能领悟浩然正气吗？王明认为则不然，因为丐僧只是称王明是人族大贤，而不是儒家大贤。可见并不是只用儒家的儒士才能够领悟浩然正气，而因该是只有对整个人类进步或者是对于能够使人类进步的人才能领悟吧，只是以往那些儒家的儒士所著的学说对于人进步有显著作用，而又有儒士领悟了浩然正气，才让世人都误以为只有儒家儒士才能领悟浩然正气，而且也把浩然正气作为儒家大贤的专利。

    但是想到这王明又迷糊了，自己在领悟浩然正气时，并没有对人类做什么贡献，只是刚刚有想改变这个世界现有的秩序的想法而已，怎么就领悟了浩然正气呢？王明想不明白，但是存在就是真理。也许王明身上还有什么不为人知的秘密吧？

    尽管王明不是非常喜欢儒家的典籍和思想，但是在这个世界，若想改变自己的地位，读书是王明唯一的选择。因此王明必须要认真读儒家经典，幸好王明可以从儒家经意之中学习做人的学问，还可以间接地了解这个世界，和参悟一些浩然正气的用法。

    时间就在王明沉入儒家典籍之中见见的失去了，王明偶尔间抬头一看，原来现在已经月上中天了。看到这王明就起身，走出书房。就在王明停止读书时，院子里突然出现了一个鬼卒，这个鬼卒生前叫曹六，原来就是曹彪统帅大军中的一员，现在他正是曹彪手下的亲兵。

    王明一见他就说道：“曹六啊，你怎么才来啊，我都已经等你好久了，曹先生有什么要你传话给我的吗？”

    曹六说道：“主公，不是我才来，而是我已经来了好久了，只是主公一直在读书，身上发散出浩然正气，使小的无法靠近。主公一停下来，小的就来见主公了。小的在主公读书时都已经把主公已经回来的消息告诉了大帅。大帅马上就回来，见主公。”

    王明听到这，就知道自己有些冤枉他了，今天由于自己读书偶尔有所感悟，就不自觉的散发出浩然正气了。于是王明说道：“曹六啊，你们不是在鬼神庙的神域里吗？怎么会突然进入阴间地府了呢？”

    就在这时曹彪来到了，曹彪说道：“见过主公，这个问题还是我来回答主公吧。本来我们是呆在主公的神域里的，但是六天前由于主公被关在大牢里，而在西林县突然有一个佛家高手在全力施法，