第五十八章 顶天立地与立教 (第1/2页)

    华夏讲道，平淡无奇。悟道洞中，既无天花乱缀，也无霞光漫天。只有一句句朴实无华，却又直指道心的真言。

    然而，意识空间之中，却又是另一番景象。天道讲道，霞光漫天，大朵大朵的灵气之花凭空出现；一句句完全契合心境的大道真言直接从众人的心底浮现，就连崆峒派的弟子也不例外。道行每有突破，就有相应的灵气之花落下，直接将其修为提升到与道行比肩的层次。

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    讲道在继续，而阳旭却已回规盘古神殿之中。

    洪荒百年，神殿百万载，古宝此时已经到了生成之时。

    古宝生成的时间，超出了阳旭的预期；越到最后，炼制越耗时，消耗的灵识也成倍增加。古宝每一寸的增长，都是用大量的时间、大量的灵识堆积出来的，好在阳旭的灵识足够强，数量足够多，完全经得起消耗。

    耗费了百万年的时间，古宝终于要生成了。

    握在阳旭手中的是一根外表朴实无华，腕口粗细的灰色长棍。长有两米，表面布满神秘的花纹。此时，这些花纹正在不停的游走长棍的全身，每每游走到长棍两端之时，都会停一停，鼓一鼓，好是有什么东西要跳出来似的；无果以后，又是一次新的循环。循环往复，并且速度越来越快。

    阳旭知道，炼制古宝最关键的时刻到来了，能否得到逞心如意的神通，就看自己能否守住本心不动摇，度过最后的惑心劫。度过则获得称心的古宝；渡不过就只能听从命运的安排，生成什么神通就得什么神通。

    真灵流炼制生成的古宝，虽然也不能人为的控制生成神通的属性，但是可以进行心灵暗示。只要在心中观想相应的场景，并且稳住该场景不崩溃，就有可能获得与该场景相匹配的神通。当然，心中观想的场景也要与古宝相匹配。

    阳旭观想的是不周山，是记忆中盘古大神顶天立地的风姿。阳旭期望得到的是顶天立地的意志。身体方面的神通，阳旭不缺。防御上，破天诀就是最好的神通，练到高深之处，身体完全可以比拟各种灵宝，甚至古宝；攻击上，力之法则的修炼者，完全可以碾压任何人；速度上，无论是瞬移还是天门神通，都是混沌中顶级的神通，甚至化虹术都是一流的神通。

    唯一在意识（灵魂）上，阳旭还缺乏本命神通，无论是防御型还是进攻型，都缺。因此，在炼制古宝之初，阳旭就想好了要得到一种意识(灵魂）上的神通；因此，盘古大神顶天立地意志就成为了阳旭的目标。

    随着神秘花纹游走的速度越来越快，阳旭的真灵之中，渐渐的开始产生要放弃想法；这些想法的产生，很自然，没有任何的突兀之处。开始时，阳旭认为这些想法是理所当然，因此一点戒备之意都没有，就这么样的任其壮大；当察觉不对之时，这种想法已经根深蒂固，无法从真灵中清除。只能默默的抵制。

    一切都在悄无声息的发生着变化，真灵中的战斗，没有硝烟，也没有宣泄，显得那么的平静，那么的平常，但是就是这份平静、平常，却孕育着致命的威胁。

    阳旭现在很后悔选择了对古宝进行心灵暗示。非常的后悔。也许心灵暗示对于其他的真灵流炼宝者来说，根本就没有任何的伤害；不成功，只是得不到称心如意的古宝而已。但是，对于阳旭来说却是致命的威胁。

    区别就在于阳旭的真灵是自我真灵，有自我意识；其他的真灵流炼宝者的真灵并没有自我意识。要通过元神之类的媒介才能够自主活动。

    古宝的惑心劫对于没有自我意识的真灵来说，只是一种考验，考验的对象就是元神之类的媒介。因此失败了，也不会对真灵产生任何的伤害。

    而对于阳旭这类产生了自我意识的真灵来说，惑心劫考验的对象就变成了自我意识，惑心劫放弃的对象就变成了自我意识本身，一担考验失败，则意味着自我意识将彻底消失。到时，阳旭虽然不会彻底消失，但是也失去了最大的底牌。从不死不灭的存在，退化为可以被人摆布的棋子。

    因此，阳旭无论如何也不会让这样的事情反生，唯一的办法就是，稳住心中的观想，坚持，坚持，在坚持；坚持到古宝彻底生成神通为止。到时，自我真灵不但不会消失，还会得到理想中的神通。

    华夏的讲道再继续，阳旭的观想在坚持.......

    又一个洪荒百年，神殿百万载

    华夏讲道结束，阳旭的观想也终止。

    悟道洞中，老子神态安详，头顶的三花彻底绽放，每朵莲花中都有一件宝物居于其上，分别为：玄黄功德宝塔、太极图和盘龙拐杖。显然是道行和修为俱都大进。

    盘古神殿之中，阳旭手中的灰色长棍，此时，彻底变了