第196章 消费主义 (第1/2页)

    这个世界上，有很多思想或者说主义希望占领整个世界，宗教主义，恐怖主义，种族主义，帝国主义......

    但是最后，只能有一个赢家，那就是消费主义。人，之所以称之为社会的动物，是因为他们会成家立业，要养家糊口。吃饭穿衣住房出行，这些都是人类所必须的消费。

    另外，自然界中有一个神秘的概念，叫进步。任何生物都必须沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会消失在进化的尽头。人，之所以能成为人，也是自身不断进步（进化）的成果。如果不是人类的祖先不断地追求进步，人类现在说不定还是坐在树上看星星的猴子。

    何为进步，说白了，就是喜新厌旧。人类不断地追寻好吃的东西，好住的房子，好看服饰，好听的声音，好用的工具......

    从这个意义上讲，进步=更好更多的消费。而追求更好的消费就是存在于人类骨子里欲望，改不掉，也不能改。如果没有了欲望，人类就会失去进步的动力，就会止步不前，最后被大自然淘汰掉。

    在进步与消费的关系上，刘致远有清醒的认识：生产促进消费，消费拉动生产，进而推动科技文化的进步，这就是社会不断进步的原动力。

    当然，也不是什么消费都能促进人类的进步，刘致远给倭国人提供的消费，就是让其不断倒退，比如说军火，比如说鸦.片。军火让他们自相残杀，鸦.片毒害他们的灵魂。

    鸦.片是用罂粟果的汁烘干制成。罂粟原先产于南欧及小亚细亚，在公元前五世纪左右，希腊人把罂粟的花或果榨汁入药。发现它有安神、安眠、镇痛、止泻、止咳、忘忧的功效，希腊人称其音为“阿扁”。公元六世纪初，阿拉伯人把罂粟传到了波斯，波斯人变“扁”音为“片”，称其为“阿片”。在公元七八世纪的时候，罂粟作为药材从印度等地传入中国，中国人把“阿”音又发成了“鸦”音。从此，在中国就有了“鸦.片”一词。

    明代，鸦.片被列入了蕃属供品，当药物用。至于明朝的皇帝当中有没有瘾君子？刘致远不敢肯定。不过，明朝自从成祖之后至嘉靖皇帝之间，数位皇帝都活不过四十岁，如果说这跟鸦.片没一点关系，那鬼都不相信。

    刘致远也不管明朝的皇帝是不是**，他的目的是让倭国人都**。于是，产于印度的鸦.片被定海军的军舰运到了倭国，低价抛售。另外，为了防止鸦片流入定海军的殖民地，刘致远严令海商不得贩运鸦.片，并且下令海关严查海上商队，凡是发现有人私自贩运鸦.片的，船员全部捉起来，极刑处死。

    除了海上禁毒之外，殖民地内也严禁毒品。各殖民地的民兵组织负责禁毒，一旦发现有谁染上了毒瘾，就捉起来强制戒毒，并且将其降为奴隶阶层。另外，一家之中有人染上毒瘾而家人不检举的，全家贬为佃农，本来分配得到的土地，要尽数没收。

    酷法禁毒，绝不能让毒品毒害华人的灵魂！

    “军帅，咱们现在把红薯等作物引进明朝，是不是早了一点？如果朝廷推广种植，饥民就变少了，咱们也就没法再从大陆弄人到海外去了。”黄光升有些不解地问道。

    “你说，我不把红薯苗给明朝，他们就没法弄到吗？”刘致远反问道。

    “这个，红薯既然引种到了台岛，流入中土也是迟早的事，毕竟两地的商业往来不少，商人们带种过去也不难。”

    “这不就是了，就算我们不把红薯给明朝人，他们也能从海商那里间接地弄到。既然是这样，我们倒不如主动一点，把东西给他们，咱们定海军也能落个乐善好施的好名声，何乐而不为？”

    “原来如此，不过，招募灾民出海之事，该怎么办？”

    “原来怎么办，现在就怎么办。毕竟红薯推广也是要费很长时间的，我估计一两年内，北方的饥民还是不会变少。另外，咱们殖民地的人口也差不多饱和了，现在有近三百万人口，再过十来年就能变成五百万。贪多嚼不烂，定海军先管好这些人再说。”

    其实，刘致远已经不需要刻意地发展人口规模了，现在有三百万人口打底，加上近二十万海上力量，以后想殖民哪里就殖民哪里。

    另外，只要殖民地发展好了，人民的生活水平提高了，福利好了，自然能吸引更多的移民。到那个时候，定海军要严格执行入籍管理制度，没有专业特长，没有资本的人，严禁入籍。只吸收更多的人才，更多的资本进入，从整体上增强综合国力，而不是以人口数量取胜。

    “军帅，海军第二集团军已