第212章 疯狂的人头（中） (第1/2页)

    在刘致远看来，西方文化中的宗教，只是神宗教，即是崇拜超自然的神的宗教。不管是上帝还是安拉，都是对“神”的崇拜。这跟中华文化是相冲突的。

    以华人文化的观念，宗教除了道教、佛教、印度教以及亚伯拉罕诸教等“神宗教”，还有“人宗教”。宗师被称为至圣先师的孔子的儒教，便是一种人宗教，或称“圣宗教”。除少数将孔子神化了的儒教流派的教徒外，中国人相信圣人孔子并没有超自然的力量，他也不是先知，而只是先圣先师，因而人宗教是更合乎自然的理性宗教。

    在以人宗教为基础的儒家社会，科学知识的传播和发展，不仅不会得到宗教徒的抵制，反而因为人们注重文化知识和格物致知的观念，受到大家的推崇，人们乐意开放地探讨任何学问的问题，而不存在科学课题的禁忌。

    另外，中国人的祖先信仰，则是一种基于人的“神灵信仰”。在儒家文明地区，对祖先神灵的信仰，祖先保佑等等概念，也是对超自然的力量的一种信仰，而这种超自然力量的产生，最终还是由“人”来产生的。比如说天妃，这位海神就是由人升格为神的，这跟西方那些“不食人间烟火，把人类当羔羊”的“神”不一样。

    刘致远可以分析出宗教在不同的社会历史条件下分别扮演着不同的角色。

    一，宗教通常发源于下层群众，是他们摆脱苦难、对抗统治、寻求精神寄托的一种“出路”，但到后来逐渐演变为统治阶级用以煽动宗教狂热、奴化下层群众、神化统治政权的工具。

    二，宗教最初包容着大量的科学、文化、艺术等内容，并对其发展和传播起了巨大的推动作用，科学的发展史在很大程度上就是一门又一门科学不断从宗教理论中诞生和分化出来的历史。但是，随着科学的进一步发展，宗教对于科学的容纳能力越来越差，宗教的虚假外壳越来越暴露其致命的弱点，宗教逐渐蜕化成为科学技术发展的破坏性力量。

    三，宗教在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方面往往起着其它政治力量所难以替代的作用。当然，这也要看宗教是为谁服务的。

    对于一个新兴的大一统帝国而言，这些旧有的宗教：基督都，伊斯兰教，印度教等等一系列的非华人本土的宗教，都是社会的毒瘤，必须快刀割除。

    一个宗教之所以成为宗教，是因为它包括三个层面，其一为宗教的思想观念及感情体验（教义），二为宗教的创始人，以及膜拜对象（教主），三为宗教的教职制度及社会组织（教团）。

    其实，人类都是功利主义者，他们自身并没有信奉宗教的自觉性，除非信奉这个宗教能得到什么好处。所以，这些宗教为了发展信众，一般都会在教义中给信众描绘出一个美好的天堂和一个可怕的地狱，如果你信它，死后（注意，是死后。）可以上天堂；如果你不信，死后就要下地狱。要么上天堂，要么下地狱，那些愚昧的民众根本就没得选择，纷纷加入了这个骗“死人”的宗教，成为宗教创建者和领导者们利用的工具。

    光有教义，还是不能成为一个宗教，其实，在一个宗教中真正的推手是教团。比如说基督教的教会组织，这些组织中的神父会四处宣扬神爱世人的理论，告诉世人：完了，你有罪，罪人是要下地狱的。罪人是无法自救的，只有信教才有救。这些神棍就好比那些走方郎中，见谁都说：“哎呀惨了，你有病啊，要赶紧治！这病要想治好，要买我的印度神油。”

    就这么一套骗人的把戏，还别说，真能骗到那些愚昧的小***如果要想摧毁整个基督教，除了要摧毁这个宗教的教义和教主之外，最重要的是要把那些负责“传销教义”的神棍们给清理掉。

    这些神棍遍布欧罗巴大陆，少说也有数十万，一个个地去捉？这也捉不完啊。而且，捉完这一批，还会有另一批冒出来，捉不胜捉啊。

    别人没办法，刘致远总是有办法的。正所谓水能载舟，亦能覆舟，只要舍得往水里投银子，总会掀起滔天巨浪的。这不，在出动空军轰平了梵蒂冈城之后，刘致远就派人广发告示。

    告示

    基督教是邪教，所有教会成员都是恶人。

    为了铲除这些恶人，伟大的圣皇陛下宣布：

    不管是什么人，生擒一个主教，可以领取一百两银子的赏银；

    生擒一个传教士，十两；