第9章 娑婆世界 (第1/1页)
威德庄严王菩萨一行，神足一踏便跨过了诸多世界，很快便离开了香严疆域，一路往南的方向前进。一路上，无尽意菩萨借助大意念神通，隐藏了四人踪迹。转眼间，九九八十一天的光阴便渡过了，威德庄严王菩萨等人终于跨过毗琉璃莲华光圆满藏世界海，来到了华藏世界海的外围。 “多日奔程，总算快要到了。”无尽意菩萨心中欢喜。 “走，我们去妙华光疆域。”威德庄严王菩萨看着远方说道。 一行人等又一跨步，一个个世界就如流星一般在他们的身后飞逝，转眼便经过了百余个疆域，来到了妙华光疆域，随后一个有二十重世界位面的世界种[注释1]便出现在他们面前。 眼前的世界种隐于强烈光焰之中，看不见本来面目，而二十重世界在橙色光焰上各自围绕盘旋，颜色各有不同，但每一个世界的一切都清晰可见。其中第十三重世界有一座巍峨大山耸入天际，日月环绕。大山之下，有七座金山错落分布，东南西北分四大部洲，八大中洲，数千小洲，洲与洲之间距离或近或远，都有汪洋大海间隔，海洋的最外围又有两重陡峭阴暗的高山。 “炽然宝光明世界种是妙华光疆域的中心，是宇宙众缘合和的化现，其中第十三重娑婆世界，有欲界、禅界、识界三界二十八天，有东胜神州、西牛货州、南瞻部洲、北俱泸洲四大天下，有天、人、阿修罗、旁生、鬼、地狱六道轮回，有人、半人、天人、神人、阿修罗人，罗刹、夜叉、威德鬼、饿鬼、鸟兽虫鱼、凶灵恶煞各道众生，有化生、胎生、卵生、湿生区别，有崇山峻岭，有江海湖泊，有春夏秋冬，有悲欢离合，有生老病死。众生业缘深重，刚强顽劣，乐少苦多，但又有修真出离之心，能修梵行，能作善业，有超凡出尘之机，故称堪忍之地。” 威德庄严王菩萨介绍。 “我记得这娑婆世界虽值贤劫，有千佛出世，但如今释迦文佛已入涅槃，慈氏菩萨尚未下生成就正等正觉，正法像法末法时期已过，此时正是无法恶世，众生起心动念无不是业，最是三毒炽盛。”多吉神道。 “正是，娑婆世界此时已无佛法，而恶法大兴。”无尽意菩萨回应说。 “虽此时法运衰败，众生正法难闻，但菩萨心系众生，已有不少大贤者发愿往生了。”威德庄严王菩萨说道。 “就像我们一样。”无尽意菩萨开起玩笑。 “南瞻部洲诸趣同居，龙蛇混杂，众生志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长，最是刚强难伏。如今魔道死灰复燃，众生贪嗔痴三毒益盛。虽然生活乐少苦多，犹如火灾，但万幸仍有出离断障的心性，所以并未被十方贤圣所摒弃，反而多受觉悟者福荫垂怜。”威德庄严王菩萨说道。 “菩萨，你们去这世界普度众生，可是我生在魔界，一生除了吃小龙，好像也没做过别的。你带我去这娑婆世界，我又能干什么呢？”坤元魔君怯怯地问。 “想继续吃小龙吗？”无尽意菩萨饶有玩味地看着坤元魔君。 “不，不想……”坤元魔君低着头，扭动着两条rou须不敢看人。 “说实话，想不想？”无尽意菩萨瞪着眼睛对坤元魔君说道。 “不想，再也不想了。不敢想……”坤元魔君连忙回答，但看到无尽意菩萨瞪着眼睛“嗯？”地一声回应后，又低着头小声说：“想……” “这就是了，你下生在这娑婆世界后将继续以龙为食。”无尽意菩萨说道。 “真的吗？这样也可以啊？”坤元魔君将信将疑。 “嗯，真的，以后在娑婆世界，以恶龙为食，也是普度众生。”无尽意菩萨说到这里，不禁有些哀伤，于是便不再说话。 “原来吃小龙也是普度众生，这个我会。哈哈哈。”坤元魔君音声如雷，眉飞色舞，看起来实在丑陋之极。 多吉神看着一旁神情低沉的无尽意菩萨和兴高采烈的坤元魔君，就像看着心事重重的父亲和无忧无虑的小孩一样。多吉神看向威德庄严王菩萨，发现菩萨也正在看自己。多吉神说：“这坤元魔君本领高强已然超凡脱俗，竟想不到心智竟一如稚嫩儿童。据说魔国生存艰险，弱rou强食，这坤元如此心性，不知是如何生存过来的？” “坤元魔君是人道中的半人[注释2]生灵，名为叱毋[chìwú]，乃天地奇胎化生，无族无群，甚是稀少。叱毋生来便得天地所钟爱，一生大气运加身，一般生而即有高阶的血脉威能，跟一般半人生灵的胎生群居有很大区别。也是因为这样，随缘出现在魔国，也便成为魔君了。”威德庄严王菩萨回答道。
“原来如此。”多吉神若有所思。 “走吧，去娑婆世界。”威德庄严王菩萨对无尽意菩萨作了一个请的姿势。 无尽意菩萨回了一礼，便一同往娑婆世界的方向飞去了。 很快便来到了娑婆世界须弥山上空。 “威德道友，红尘莽莽，你我各随因缘，便要就此别过了。如今天道崩析，六道纷争将起，连天人都不乐本座，血光将照耀三界诸天[注释3]。我们乘愿而来，总有相见之日。珍重，珍重！”无尽意菩萨合十作礼。 “唯愿不忘初心！”威德庄严王菩萨回礼。 “不忘初心！”无尽意菩萨说罢便带着坤元魔君往南方飞去，消失在天际。 威德庄严王菩萨目送无尽意菩萨与坤元魔君远去，然后笑着对多吉神说：“时候不早了，我们也走吧。” ？ [注释1]世界种：是形成一个世界的根本核心种子。凡所有世界，无论是业力成就的世界，还是愿力成就的世界，都具有一颗世界种，有了世界种，才能形成世界以及世界万物。一颗世界种之上，可能形成一个世界，也可能形成多个世界。 [注释2]半人：是人道中的特殊生灵。相传天地洪荒之初，先民未经教化，人道中的人与旁生道的飞禽走兽混杂而居，故因交会衍变而得成，一般或具备人的身躯四肢，或具备人的脸庞脑袋，因似人非人，故称半人。 [注释3]三界诸天：三界即欲界、禅界和识界，娑婆世界由此三界构成。欲界处于三界最下层，分六重天，为六道生灵混居之所，有男女之别，有食眠****诸欲，故名欲界。禅界居中，分四禅十八天，无男女之别，无食眠****诸欲，未脱离名色质碍之身，但以禅悦法喜为食，故名禅界。识界居最上，分四空天，为娑婆世界天地的尽头，是不存在物质的天界，无男女之别，无名色质碍之身，只存精神定识，故名识界。禅界与识界仅有天道生灵居处。