第十二章 理由 (第2/2页)
的代价。即使是维持这样一个由征服者主导的国家，也会付出极大的维持成本，征服者的力量将不断被削弱，而被统治的民族将因获得向征服者学习的机会而不断壮大，当征服者的被削弱到一定程度时，所有的仇恨将汇聚在一起形成毁灭的力量降临到征服者的头上。征服其他国家和民族使自己获得利益只能是短期的，从长远来看是得不偿失。当然对于那些*****进行有效地打击还是必不可少的，但是这样的国家毕竟还是少数，打击他们将不会引起其他国家的恐慌，有利于我们的目标。而且诸国的存在对我中华民族来说就好比一面面镜子，让我们时刻知道自己那些做对了，那些做错了，以便及时调整。同时还可以吸收其他国家的长处，避免发生与他们一样的错误，要知道保持领先的地位比赶超领先者要困难得多，毕竟赶超可以借鉴领先者的经验，而保持领先的地位却需要自己不断摸索。 同时我也不希望由魔神来直接参与中华帝国的发展，毕竟只有通过艰苦的努力得到的东西人们才会珍惜。否则，当敌人杀过来时，人们不是拿起武器冲上前线，而是跑到庙里去求神拜佛，那我中华民族就真的要灭亡了。只有魔神两界互通有无，全面合作，才是正理，届时我中华民族才可光照万代，威服四方。 对于现在的人间界，魔神两界只可以提供思想上的支持，为他们指定一个方向，而不是制定发展计划。而现在你们的思想占据了优势，大隋想携兴盛之威‘照顾’一下高丽，可是高丽人虽然进攻能力很差，但是要是依靠高墙防御却绰绰有余，如今大隋好不容易平定四方，民心思定，因此连败两次。如今正应休养生息，恢复生产，实在不宜再举兵戈。因此必须通过西取西经以王道来制约霸道好恢复这一平衡，这才是我中华之福，还请先生明白我的苦衷。” 一席话罢，蚩尤听了长叹一声：“公子胸襟，蚩尤佩服，但魔神两界积怨已深，一时半会也无法化解。公子话虽有理，但我天魔宫也不会坐以待毙，公子取经之事，我天魔宫必定百般阻挠，还望公子莫怪。”蚩尤站起身来：“今日一别，相见不知又在何方，还望公子保重。告辞了。”说罢踏空而去。 羽劲驰望着蚩尤远去的身影长叹一声，这是一个可敬的对手，对付敌人时虽心狠手辣，但对朋友却能肝胆相照。作为天魔宫的首领，他肩负着维系整个天魔宫命运的重担，是不可以感情用事的，多维持一分力量对将来与天庭和解也会多一分主动。摇摇头，将烦恼全部抛开，现在什么都不要想，好好享受美味佳肴才是正理。想到这里，羽劲驰叫来小二，给他一两银子，命他将刚才唱曲的三个姑娘叫来。 .............蚩尤回到天魔宫，命人传来罗煞。 过不多时一名全身黑衣的男子走了进来。那男子走到蚩尤坐前单膝跪下：“末将罗煞参见大王。” “起来吧。” “谢大王。”
蚩尤略一沉吟道：“孤王已经与那羽劲驰谈过了，他虽然不愿与我们结盟，但是也不会太干涉天魔宫与天庭之间的事。而且此人实力不弱，只可智取不可强求。现在孤王命你在魔界广传消息，就说只要吃了从大隋出发去取西经的和尚就可长生不老，法力无边，要是妖怪吃了便从此修得人身，再也不是妖了。” “遵命。”说罢，罗煞起身告退。 见罗煞出去，蚩尤长叹一声：“羽劲驰哪，羽劲驰，你的话虽有理，但是为了天魔宫我还是必须杀了取经之人。” .........不日羽劲驰来到长安。长安城是大隋都城，时称西京，位于陕西，近千年以来历代王朝均建都于此。自秦、汉以来不断修缮，如今城中繁花似锦，护城河又深又宽。城中有数十条花街柳巷，随处可见的高楼广厦。长安也是当今天下最大的城市，是整个文明世界的中心。如今是大隋炀帝登基七年，炀帝又欲第二次兵发辽东，远征高丽。由于炀帝滥用民力，征发无度，如今已是百姓苦役，天下思乱，社会经济的破坏已经变得越来越严重。长安虽然看上去十分繁华，但整个大隋政权已经是外强中干了。 这日好大喜功的炀帝正在长安称内选举高僧，开建大会。正巧观世音菩萨来寻玄奘法师，见他正在那法师坛主讲经，便见了炀帝说了西取西经之事，并力述诸般好处，炀帝见了菩萨自是十分高兴，立刻答应下来。当即菩萨赐下锦襕异宝袈裟、九环锡杖。 炀帝次日在寺中问道：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”话未完，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”炀帝大喜，上前扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。炀帝就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘心中虽对炀帝荒yin无道不满，但希望到取得西经献给炀帝，如他能阅过经书后痛改前非，便可救万民与水火，便道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。炀帝大喜，即命回金銮殿，待选良利日辰，发牒出行。 ................羽劲驰来到洪福寺外，请门前的小沙弥通报一声。不多时那小沙弥飞奔而来，说是大阐法师有请。来到一间厢房。只见大阐都纲陈玄奘法师以在门前迎接，羽劲驰忙走上前去跪下，口称师父。 陈玄奘见了大喜：“你就是观世音菩萨所说的羽劲驰？”一边说着，一边将他扶起。 “徒儿正是。” “好，好，好。你既入我门，我与你起个法名，却好呼唤，就名‘悟空’如何？” 羽劲驰一听似乎是要他做和尚，忙道：“慢来慢来，师父，我可是俗家弟子，不是和尚，观音菩萨该和师父说过。” 玄奘听了笑道：“你既入我门，虽是俗家弟子，也该有个法名。” “这样啊，那好吧。”羽劲驰搔搔头便不再作声。 次早，玄奘带了悟空求见隋炀帝，说是可以出发了。炀帝听了当即设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。有钦天监奏曰：“今日是人专吉星，堪宜出行远路。”炀帝大喜。随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。这是通关文牒。还有这菩萨赐下的锦襕异宝袈裟、九环锡杖，朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。本选了两个长行的从者，健马一匹，送为远行脚力。但如今菩萨赐予你的徒弟来了，想来必是神通广大，两个长行的从者就此免了，以防拖累，你可就此起程。”玄奘谢了恩，领了物事，更无留滞之意。炀帝排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，都送在关外相等。炀帝见了，先教收拾行囊马匹，然后着人执壶酌酒。炀帝举爵，又问道：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”炀帝道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。”三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见炀帝低头，拾一撮尘土，弹入酒中。 三藏不解其意，炀帝笑道：“御弟呵，这一去西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”炀帝道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。炀帝驾回。