第十章 李莫愁的心思 (第1/2页)

    这“灵蛇拳”乃是欧阳锋为在第二次华山论剑时出奇制胜，特地潜心研究出来的。他自创出此套拳法后未曾使过，虽然将它传给了侄子（其实是儿子）欧阳克，但是曾一再叮嘱欧阳克若不到生死关头决不可使。

    本来欧阳克想着此拳一出，便会手到擒来地杀死丁庐，哪想到他将灵蛇拳三十六招全部使完，仍奈何不得丁庐分毫。

    这种状况固然有丁庐内力深厚、基础武功扎实的缘故，但更大的原因是欧阳克修炼得不到家，若是由欧阳锋亲自使来，丁庐是绝无可能躲过的。

    欧阳克越斗越急，只觉得此人乃是生平所见中，除了叔父欧阳锋之外的最厉害的人，心中又惊又恼，当下便萌生退意，一招将丁庐逼退，跳回驼背，头也不回的急速奔去，众姬妾跟着一拥而去。

    丁庐见欧阳克逃跑，心下踌躇：“此刻我要杀他不难，但杀了之后引来欧阳锋就麻烦了。先不说我现在还远不是欧阳锋的对手，身边还有李莫愁在，我也不可能丢下她独自逃命。”

    正思考间，欧阳克等人的身影渐渐远去,模糊到只剩下一些白点儿。

    李莫愁道：“丁庐，没想到你的武功这么好。刚才的那个登徒子，武功可比我高多了，竟然还是败在你手上。”

    丁庐道：“你可别小看他，他是西毒欧阳锋的侄子，也是西毒的唯一传人。”

    “西毒是谁？”

    “西毒你都不知道？你师父没有和你说过吗？”

    “没有！你和我说说吧！”

    “那好，江湖上……”

    ……

    大雪山大轮寺是密教宁玛派在青藏的一座大庙，皆因吐蕃国师大轮明王鸠摩智出自此寺。鸠摩智天资聪敏，自幼得上任宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黒教，威震西陲，武功见识均已臻于极高境界，身具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。

    这一天，又是明王讲经说法的日子，除了吐蕃各地密教僧人齐聚大轮寺，各地的佛教信徒也来了不少。丁庐打扮成藏民信徒混在其中，他来这不是为了听鸠摩智讲经的，而是打算趁着鸠摩智在广场讲经，自己潜到寺内偷取“少林七十二绝技”的。至于“小无相功”和“火焰刀”，丁庐倒是没想，因为这两套武功鸠摩智宝贝得很，就算有秘籍他也绝对会带在身上的。

    只是，丁庐还没有行动，就发生了一件大事，让他不得不暂缓计划，因为这件大事对丁庐来说，吸引了太大了。现场版金轮法王挑战鸠摩智，你说若是你碰到了你会错过吗？

    金轮法王此时四十上下，是宁玛教金刚宗的上师，修炼的武功是密教中至高无上的护法神功－－龙象般若功，他已经练至第八层。

    金轮法王最大的心愿便是执掌宁玛教，让金刚宗成为宁玛教中最强的宗派。

    宁玛教是此时密教中最强的派系，而派系之中，宗派林立，此时是大轮寺称雄，大轮明王正是宁玛教当今的掌教者。

    金轮法王要想取鸠摩智而代之，第一件事件便是打败鸠摩智，第二件事是让宁玛教其他宗派对自己心服口服。他特意挑了鸠摩智开坛讲经的日子来挑战，就是想让所有宁玛教的其他门派也看看自己的实力，将两件事一并做了。可惜他挑对了日子，却估错了对手的实力。

    鸠摩智已是绝世境界的高手，而金轮法王他自己现在只是一流巅峰，虽然二人看似只有一线之隔，但是却相差甚远。因为鸠摩智不是一般的绝世高手，他身怀“小无相功”和“火焰刀”两门神功绝学，再加上用“小无相功”模仿的少林七十二绝技，可谓手段多多。金轮法王虽然也是天纵奇才，但如今却还不是鸠摩智的对手。

    也是金轮法王太心急了，若是等到十年后，突破了第九层龙象般若功再来挑战的话，两人倒是胜负难料，现在嘛，金轮法王只能以悲剧收场了。鸠摩智为了威慑他人，使出了全力，只把金轮打得身受重伤，还得他的二弟子达尔巴将他背回去。

    当然，悲剧的不止金轮法王一个，还有丁庐，因为鸠摩智提前散场了。

    不甘就此空手而回的丁庐，便将主义打到重伤的金轮法王身上了。金轮法王的队伍里除了达尔巴，还有一些金刚宗弟子，只是武功都不高，丁庐轻松地搞定了。丁庐点中达尔巴的xue道，从无法动弹的金轮法王的怀中取出用梵文所写的“龙象般若功”秘籍，在金轮法王要吃人的目光中扬长而去。

    待丁庐下山和李莫愁会和后，天已经快黑了，二人借宿在藏民家里。丁庐在房间翻阅“龙象般若功”秘籍，将前八层功法要诀一一记下后，开始搬运内力，试着修炼。没想到出现了像张无忌学习乾坤