第一章 龙脉龙域 (第1/2页)

    献给不看序的朋友，看过的直接跳过：

    《龙域》基本上是个逐渐展开的过程，前面会铺垫的多些，对主角的塑造也是循序渐进的，某些配角众生也希望他丰满起来，包括敌人。在yy的基础上，尽量让大家看爽，同时希望更具有故事性，别看个十几万字主角就已经遨游天际，穿梭空间，宇宙无敌了！

    龙，在中国的神话与传说中，是一种神异的动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都为“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人也经常自称“龙的传人”……

    关于龙的传说以及和龙有关的各种衍生物有很多很多，例如我们常常能够在风水中听到，耳熟能详的‘龙脉’！

    所谓“龙脉”，也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相传，所以有发祖，即寻父母所居之处，极高大之山，山脉的发起处，称为祖宗山，平时术家称为祖山。祖山最高的地方形成尖削状，尖者为龙楼，平者为宝殿，上面常有风岚云雾弥漫缭绕，这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情，也叫众山拱护。

    龙如何识别呢？真龙一定位于众山中间，在其后面有托住的山，有送迎的山，旁边有护卫的山，有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵，都以从托山、送山、护山、缠山的多少俊秀，愚顽来判断，俊秀之山越多，龙神越贵。而达到至尊至纯者，则称之为域，龙的域，龙域之结者，幻化无形，可大可小，可方可圆，变化万千。

    有古籍记载，追寻龙域之奥妙：“龙域出身，必有自然之来势，自然之势又必有水导之。龙域止，必有自然之水以界止。有合无分，来势不明；有分无合，则其止不真也。水之分合，而识龙域之起止。若有合无分，则其势难明也。”

    青海省果洛藏族自治州境内某处，群山叠嶂，主山脉由高耸入平坦之地，舒展起伏绵延而来，正如龙行开帐之势，所谓帐，指山脉由高而下，连绵延续开展之意，“龙行开帐，真龙方贵，脉出穿心脉始尊”，就是这个意思。千百年来，它被传说是果洛藏族人民的发祥地，当地藏族人民祖祖辈辈称为“神山”。这座山以其人烟罕至的原始面貌，变幻莫测的气候，壮丽的湖光山色，珍稀特有的高原野生动物和丰富优美的民间传说，披上了一层浓郁神秘的面纱……

    2012年9月某晚，深夜，正值月圆之际，本是万籁寂静的原始森林突然惊鸟四起，连续三道黑影以rou眼难辨的速度飞.快划过天际，从三个方向几乎是同时扑到了一处华光环绕，作龙头翘起之势的山脉端头，远观而望，夜色下，这团华光宝气朦胧，呈圆形旋转之态，隐隐与当空皓月交相呼应。

    就在三道人影即将扑到之时，异变突起，那团华光像是被圆月之气吸引般，竟然脱离了山脉本体开始加速上升，并且转眼间就到达半空，其后升势稍微一顿，就突然像流星般向东方飞去，瞬间一闪而没，留下了站在下面扑空，面面相觑的三人……

    从那团华光飞升之后，在皎洁的月光下，原本生机盎然的山头，一下子就黯淡失色，了无生机起来，虽然不能说出有什么明显的具体变化，但站在上面的三人此时却深深的感受到了这番由‘生’到‘无’的整个变化过程。

    良久，其中的一个黑影，借着月光才看清原来是一个穿着素装，年约六旬的老者，只不过奇怪的是，这个老者头上特别挽着一个道士髻，异与常人。而另两个黑影，其中的一位居然是个身穿短行僧衣的和尚，两道低垂过眼的白眉，配上头顶上的两排戒疤，加上红润的脸庞，一副高僧之状。最后的一位则扮相正常，身着一套休闲款式的中山装，肤色白皙，在月光