2 白话文修行和白学运动 (第1/1页)
秦大爷检查了齐傲天的插班生推荐书，毫不掩饰的撇撇嘴，展示出自己的不满，低声嘟囔，发着牢sao，但又不得不放齐傲天进来：“又是校董会那群狗大户塞进来镀金的子弟兵....跟我来吧，我带你去教导处报道，注意规矩，别乱走乱看，有些地方是禁地，每年死掉的好奇猫可绕学院十三圈。” 齐傲天听罢，连忙道：“多谢秦大爷。” 秦大爷回过头交代了几句，让那群莺莺燕燕各自散去，然后又叫出另一个门卫老董，让他帮忙看门，这才踱着蹒跚的脚步，双手倒背，佝偻着领齐傲天进院。 “我们学院跟其他杂牌学院不一样，这一点等你进来就知道。” 秦大爷慢慢踱着，也不看齐傲天，自顾自说话。 “学生明白。” 齐傲天低头称是，半点顶嘴的意思都没有。 秦大爷听到这个回复，略带惊讶地看了齐傲天一眼。 路上也遇到不少学生，他们看见秦大爷，都十分有礼貌的打招呼，秦大爷也会慈祥微笑，一一回应，得到秦大爷带领的齐傲天，同样收获到学生们好奇而善意的目光注礼，这让齐傲天又是郝然，又是亲切。 偶尔遇到一些赶忙匆匆的学子，来不及打招呼，也会微笑点头示意，秦大爷也不端着架子，甚至会给他们让路，氛围极其融洽。 不得不说，这样的学院，这样的学子，很容易让人心生好感。 秦大爷浑浊的眼珠子带着十分欢喜，流连在天元学院中的一草一木，哪怕他早已看了几十年，熟悉无比，也不觉得厌烦，这就是家的感觉，熟悉，舒适，融于生活的点点滴滴。 秦大爷是不是扫地僧一样的隐世大佬，齐傲天不晓得，但他心里很清楚，一个修士修为再高，品性不行，绝得不到众人的尊敬。 这让齐傲天心里生出几分怪诞与滑稽，难道刚才是错觉？秦大爷这么德高望重的前辈，怎么可能跟顾某人相似！ 于是淳朴的农村少年更加恭敬：“秦大爷，学生初来乍到，还请您稍作介绍，让学生熟悉熟悉天元学院的情况。” 秦大爷又瞧了齐傲天一眼：“你是武斗派、科研派、还是杂修派？” 齐傲天满头大雾，不明觉厉：“还请秦大爷讲得仔细点。” 那澄清的眼神，真挚的目光，连秦大爷都开始反思自己的第一印象，同样对自己的判断产生怀疑。 这小子挺礼貌的，难道是老头子看走眼了？ 不对，再试探试探。 “小伙子不知道？那老头子就多嘴两句，给你说道说道，年纪大了，记忆力不好，如果有些遗漏，小伙子不要见怪。” “学生岂敢。” 两人沿着过道，正好走到天元学院第一图书馆附近，于是秦大爷指着几十丈高的图书馆，给齐傲天解释天元学院与其他学院最大的不同。 百学传承，源远流长。 这个百，通假“白”，既代表着一千两百年前的白学运动，又代表着天元学院千年来坚持兼收并蓄，努力发展多样化全方面多行业的教育政策。 修行即人生，人生即修行，人活在这个炖锅一样的大世界，绝不可能活得泾渭分明，凡人即凡人，修士即修士。 “一千三百年前，天外来客传承下元力体系，修行门槛极低，修行进度极快，那时天地灵气充沛活跃，凡人当中奇才无数，天骄遍地，在凡人修仙的偌大口号下，一个个叱咤苍穹的绝世天骄纷纷崛起，一个黄金盛世拉开序幕。你以为这就是历史上全部的内容吗？” 秦大爷笑眯眯地带着齐傲天拐向图书馆，同时感叹道：“错！大错特错！在最开始的五十年，修士增长的速度并没有历史上记载的那么快，当时还没分成天元学院和无上教的天元会馆有确切记载，所谓的‘修士井喷’，不过是跟落后的仙道体系相比较而言。包括刚刚踏上修行道路的菜鸟，那个黄金时代同时存在的修士数量不过九百万。” “这怎么可能！” 齐傲天顿时震惊了，就连天地贫瘠的现代，也能做到人人修行，亿万百姓亿万修真，而那个传说中梦幻般的黄金盛世，竟然才只有几百万修士。 “怎么不可能？”秦大爷撇撇嘴，竖起小拇指鄙视了一下年轻识浅的齐傲天，努努嘴，示意齐傲天推门。 齐傲天推开图书馆的大门，恭敬请秦大爷进去，安静地听着秦大爷解释。 “究其原因，只有两个。”秦大爷看着满满数十排的书架，沿着螺旋楼梯，楼层密密麻麻，整个图书馆的典籍不计其数、浩如烟海，这些都是岭南天元学院三百多年来通过交换、抄录、创新、收藏积累下来的最大的财富。 “第一，当时社会结构正处于过渡阶段，社会动荡不安，民不聊生，宗派与封建王朝的斗争如火如荼，更别说普及义务教育，平民百姓识字率低下。像你这种年轻人，大概很难相信，当时一万个百姓也找不到两三个能通读书籍的读书人，连字都看不懂，怎么修行？”
齐傲天哑口无言，毕竟他所在的偏僻乡村，也有六年义务教育，教导村民读书识字，他早已把通识文字当成一项基本技能，根本想不出千年前的天下竟然是这般场景。 秦大爷跟图书管理员打了一声招呼，然后带着齐傲天走进古籍收藏馆，拿出一封保存良好的古文言信籍和一本翻译件摊在齐傲天面前，言传身教。 古籍薄薄三两页，翻译件却多达十几页。 “第二，是修行宗派的保守思想，元力体系的扩散，迫使各大宗派广收门徒，因为你不收，别人就会收，但收下门徒了，怎么教育也是一个问题。 各大门派虽然将自家的功法通过强身诀转换成元力功法，但叙述方式依旧字字珠玑，晦涩难懂，有些地方甚至用大片似是而非的留白笔法（即为了使整个作品章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间）来刻意提高逼格，还美其名曰‘道不可闻，闻而非也’。 狗屁不通！ 这种做法除了加剧门徒通读典籍的难度外，没有半点作用。” 齐傲天看了一眼，古籍复印件上大片的‘卿何闲’‘汝与卿...吻过几矣’‘何故如此？’‘是吾，吾先至，吾达久矣’‘何，为此？’的术语，每一个字分开他都能念得出，可搭配在一起，就看得他不明觉厉。 而复印件上则是用‘你为什么会这么熟练？’‘你和她到底接吻过多少次’‘为什么会这样’‘是我，是我先，明明都是我先来的’‘为什么会变成这样’等大量通俗文字进行解释。 古书信看起来更加简洁明了，但齐傲天看着翻译件，却更能在心中勾勒出一个清晰的三角恋脉络。 “是不是觉得翻译件很亲切很平民。”秦大爷笑眯眯地看着齐傲天。 “是的。”齐傲天点头。 “可在当时，古籍典籍却占了天下修行典籍的百分之九十七！”秦大爷发出一声感叹，眼里浮起一丝感叹与钦佩。 “天元119年，天元会馆出身的胡舌之胡真人、陈乾生陈真人、鲁捷鲁真人等几位大修，认为‘白话为普修（普及修行）之本’，提出了改革修行的方针：‘不须古典之言’，‘总须切实明透，使人一目了然’，喊出‘我书直我意’的口号，倡导白话文修行。 梁饮冰真人更是编撰出第一本代表平民修士的白话文功法，放在天元会馆供给会员复写修炼，至此拉开了一场轰轰烈烈的开源翻译，出现第一次白话文修行大潮，史称‘白学运动’”