佛经名录 (第1/4页)

    佛经名录

    大藏经，药师经，观音经，六祖坛经，金光明经，阿弥陀经金刚顶经，妙法莲华经，金刚经，龙树心经，苏悉地经，佛说佛名经大方等大集经，

    仁王经，高王观世音经，天龙八部赞，阿含经，佛母经伽耶山顶经，达摩心经，释迦经，大光明经，

    三世因果经尊胜陀罗尼经，提谓波利经，大有经，

    观普贤经，华严经，理趣经，四品法门经，十二部经，中论，唯识二十论，因明入正理论，念佛三昧宝王论，金錍论，十二门论，三十唯识论，

    杂阿昆昙心论，释摩诃衍论，，百法明门论，四分律，佛说父母恩重难报经，首楞严经，楞严经，楞伽经，地藏本愿经，小乘经，维摩诘所说经，大宝积经，

    大方便佛报恩经，大方广宝箧经，方广大庄严经，

    大方广师子吼经，大方等无想经，灌顶经，灌腊经，观无量寿经，四十二章经大树紧那罗五所问经，菩萨善戒经，佛印三昧经，孟兰盆经，善生经，

    弥勒上生经，弥勒下生经，解深密经，大般涅盘经，梵网经，顶生王经，观所缘缘论，杂集论，摄大乘论，成实论，无著摄论，辨正论，大宗地玄文本论，

    百论，世亲摄论，文殊师利问经，阿毘达摩发智论，

    王法正理论，文殊悔过经，大乘玄论，大智度论，大乘五蕴论，文殊师利问菩提经，成唯识论，大乘起信论，五教章，四教仪，佛遗教经，优填王经，金刚寿命经，人仙经，大日经，譬喻经，无量寿经，

    莲华三昧经，胜鬘经，圆觉经，称赞大乘功德经

    ，贤劫经，观世音菩萨授记经，大乘经，无问自说经，论议经广博严净不退转轮经，摩诃摩耶经，观药王药上二菩萨经，莲华面经，法苑珠林，杂阿含经，卢至长者经，菩萨璎珞经，月光童子经，菩萨内戒经，

    月上女经，菩萨戒本经，月灯三昧经，阿闍世王经，

    楞严神咒，三***经，菩萨戒经，佛本行集经，金刚光焰止风雨陀罗尼经，佛地经，金刚髻珠菩萨修行分经，苏婆呼童子请问经，妙吉祥观门经，乳光经，本事经

    ，法句经，无量义经，优婆离经，耶只经，

    延寿经，胞胎经，法华三昧经，尼母经，宝授菩萨菩提行经，

    放钵经，古尊宿语录，密严经，碱水喻经，阿闍世女王经，无常经，教王经，诸佛要集经，悲华经龙施女经，菩萨藏，经咒齿经，普贤经，了本生死经，

    大随求经三明经，观世音菩萨普门品，宝两经，善住秘密经，金刚三昧经，虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经，大意经，清净毘尼方广经，

    法苑义林章，虚空藏菩萨经，三千佛名经，添品妙法莲华经，

    入定不定印经，福力太子因缘经，杂譬喻经，造塔功德经，宝女所问经，造像功德经十上经，授学无学人记品，八大人觉经，众许摩诃帝经，谤佛经，须真天子经，宝星陀罗尼经，解脱戒经，菩萨处胎经，过去现在因果经，大方广如来秘密义经，无极宝三昧经

    ，入楞伽经，无尽意菩萨经，

    宝悉地成佛陀罗尼经，智光灭业障经，大方广如来不思议境界经，无垢优婆夷问经，旧城喻经，无垢净光大陀罗尼经，胜军五所问经，大庄严法门经，五无反复经，大法鼓经

    ，不思议神通境界经，大品般若经，大悲心陀罗尼经，大威德陀罗尼经，六字神咒经，大白伞盖经，

    大悲经，一字佛顶轮五经，菩萨藏经，八名普密经，王法经，八师经，善思童子经，八佛名号经，阿毘达摩藏显宗论，四法经，碧岩录，四愿经，法界观门

    ，

    占察经，五教止观，甘露经，大庄严论，明论辨中边论，法界无差别论，十诵律，摩诃僧只律，法华经论，瑜伽师地论，大萨遮尼犍子受记经，稻杆经，

    入阿毘达摩论，显扬论，分别瑜伽论，阿毘达摩顺正理论

    ，五分律，善见律，阿毘昙心论，阿毘达摩大毘婆沙论，阿毘达摩杂集论，阿毘达摩俱舍论编辑本段部分佛经介绍

    大藏经

    大藏经

    大藏经为汉译的佛教经典，与东土高僧著作入藏的总称，简称为藏经。又称为一切经。一切经的名称起源于隋朝，它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的著作。现今的大藏经，又加入中国及日本等高僧的著作。根据隋书经籍志记战：梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目录，这是佛经有藏的开始。唐朝开元年间，沙门智升著开元释经目录二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四十八卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州开元寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、碛砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七百七十一卷。清朝有雍正刻龙藏，乾隆续藏。宋、元、明诸版本，多半亡佚，只有南宋碛砂版尚存孤本，藏於西安卧龙、开元两寺之中。

    药师经

    药师经

    药师经有五种译本：一、东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载。二、南朝宋慧简译药师琉璃光经（不入藏经）。三、隋朝达摩笈多译佛说药师如来本愿经，一卷。四、唐朝玄奘译药师琉璃光如来本愿功德经，一卷。五、唐朝义净译药师琉璃光七佛本愿功德经，二卷。前四译单译出药师如来之部，第五译前卷译出六佛，后卷译出药师佛。因此单言药药师经，则为前四译，尤其是玄奘的译本。义净所译的，则称为七佛药师经。各家的疏注如下：药师经疏一卷，唐窥基撰。药师经镫焰一卷，净挺著。药师经直解一卷，灵耀撰，附梵文神咒。药师经古迹二卷，新罗太贤撰。药师经钞二卷，善珠撰。药师经纂解四卷，亮汰撰。

    观音经

    观音经局部

    法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。一卷，秦罗什译长行，隋闍那崛多译偈颂。法华传记一：「唯有什公普门品，於西海而别行，所以者何，昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨，弘化为志，游化葱岭，来至河西，河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患以语菩萨，即云：观世音此土有缘，乃令诵念，病苦即除，因是别传一品，流通部外也。」各家之疏注如下：观音玄义二卷，隋智顗说，灌顶记。观音玄义记四卷，宋知礼述记。观音义疏二卷，隋智顗说，灌顶记。观音义疏记四卷，宋知礼记。

    六祖坛经

    详称六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能於韶州大梵寺坛上说法，门人记录下来，便尊称为六祖坛经。简称为坛经。夹注辅教编六坛经赞题注上说：「始其众人欲请宗门第六祖