第八十五章 张俊订婚 (第1/2页)

    旦日已过去三日，这一日下邳府衙内一片忙碌，不为其他，这一日正是张俊和吕婉君定亲的日子。

    张俊在旦日的前两日才率军返回下邳，将士卒安顿好之后又带着严氏母女一起去了彭城过旦日，旦日之后第二日才返回下邳，同来的尚有吕布以及军师陈宫。

    古代从订婚到结婚有一套完整的礼制，这便是‘六礼’，此礼分为六部，即：‘纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎’，此礼西周便已建立，见于《礼记。昏义》中，以后各代大多沿袭此礼制。汉平帝元始三年（公元3年）曾命刘歆制婚仪。

    如今这么个动荡的时代，各地结婚礼仪已经不再这么繁琐了，乱世之中能简则简，但这一次在严氏的一再要求下，张俊决定按照‘六礼’来迎娶吕婉君。张俊其实也知道严氏的意思，她想要给自己女儿一个完整的婚礼，毕竟吕布子嗣艰难，只有这一个女儿，不能办得像寻常人家一样，要和士大夫、世家一样。

    府衙算是吕布的家，张俊搬到了刚来下邳时住过的那个小院子里，这次订亲的媒人是陈宫，而男方的代表是徐干。张俊真不懂这些东西，索性全部都交给了徐干去cao办。

    这日便是‘六礼’之首礼：纳采。《礼记。昏义》曰：‘纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。’首先是南方通过媒妁之人代男方求婚，女方同意后，再收纳男方送来议婚的礼物。

    而纳采时所带礼物为大雁，有几种意思在里头，《仪礼士昏礼》认为：‘用雁为贽者，取其顺阴阳往来者。’所谓“雁，木落南翔，冰泮北徂”。夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。再就是不失时、不失节。雁为候鸟，秋去春来，从不失信。《白虎通·嫁娶篇》则曰：‘用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。’

    据说了为这大雁，徐干派人好一顿寻找，最后还是在广陵郡才找到。纳采之礼比较简单，陈宫前去府衙内，见过女方吕布、陈珪之后便定了下来，而后陈宫便将张俊的生辰八字告诉了女方。

    接着便是问名，这还是陈宫的事情，就是让陈宫这个媒人去女方家问女子的名字和生辰八字，这里所说的名字有两个，一个是女子出生三月时所命之名，俗称小名，再一个便是以姓氏为名。

    问名之礼仍然是大雁，礼序为‘宾执雁，请问名，主人许，宾入，授，如初礼’，问名有两个目的，一是防止近亲结婚，二是后世通常所说的合八字。

    然后便是纳吉，纳吉是在祖庙进行占卜，卜得吉兆后，备礼通知女方决定缔结婚姻。三国时郑玄注：‘归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。’

    张俊这是在客乡，哪里有祖庙，不过张俊还是在正堂之上放置了祖宗的牌位，施礼之后陈宫和徐干合议，便将婚期定在了二月二十二。

    订下日期之后，陈宫和徐干便携带者聘礼去了府衙，将聘礼送上，这便是纳征，纳征和纳吉是一并进行，纳征也叫纳币，也就是后世的彩礼。张俊很惭愧，自己的聘礼还是严氏给自己的。

    再接着便是请期，也就是将婚期告诉女方，求其同意。请期之时所带礼物还是大雁，《礼仪。士昏礼》云：‘请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。’

    至于最后的亲迎，就是娶亲了，不过婚期订在了一个月以后，一般不会这么长时间，但是吕布和张俊都知道，徐州之事繁多，需要好好布置一番，左右只有一个月而已，双方都没有什么意见。

    忙完这些，张俊着实感到头大，古代的婚礼仪式也太复杂了些，张俊觉得真是委屈了那几只大雁了。

    这一日，张俊和下邳一众文武在府衙内商议下邳之事。

    “如今曹cao兵败返回许都，大家觉得曹cao近日内还会兴兵吗？”张俊看着众人问道，张俊最高兴的事情是自己这里也有了一套完整的班子了，堂下徐干、徐盛、高顺、桥蕤、纪灵、韩浩、秦宜、杨必，虽然文官少，但武将方面已经够领军了。

    “大人，此事难说，曹cao兵败，但并未损失多少士卒，若其执意兴兵来攻取徐州，我军还需多加防备啊。”徐干说道。

    张俊点点头，张俊以为曹cao很有可能会趁着此次兵败休整一段时期，但以曹cao的性子，谁又能说的清楚呢。

    “下邳目前有兵两万两千人，除却高将军所部四千人，秦将军所部一千人，桥将军所部两千人外，便只有一万五千人，且多为降卒、新兵，劳烦诸位抓紧cao练，以备曹cao。”张俊说道，自从回到徐州后，张俊所带去的五千精锐士卒已返回了彭城，剩下的便是降卒和高顺招募的新兵。

    “高将军，你部扩为五千人，纪将军为副将，你二人抓紧cao练士卒。