第24章 一手端两个饭碗 两个姓大有渊源 (第3/3页)
常会因为腹部被向上翻起就变得一动不动任人宰割，十分容易对付。这事乍听起来有些难以想象，其实包括人类在内的所有生物在某种特定的条件下，大抵都会表现出这种行为特点，我小时候就曾见过一个人，当被人不停的搔痒时就会处于类似于昏迷的状态，再对外界的任何动作都无反应，十分的神奇。
想那僵尸既是人死后魄所幻化，自然也沿袭了这一属性，能够被人加以利用，只不过不同的门派分别有不同的应对方法，比如茅山道士擅长用墨线或者符文，湘西赶尸的苗人则使用巫术和蛊毒，不过归根结底，都是以“强直静止”作为最基本的原理，以此来最大限度的控制和对抗僵尸。 当然，这个道理早就被行内所共知，临到当口上还真没几个人能善加利用，道理是死，人是活，摸金倒斗的高手之所以谓之高手，就是比较常人更能够审时度势，继而在最恰当的时候做最正确的事情，也唯有如此才能在险中求胜，永远立于不败的境地…… 夏侯水听得传神，不由得啧啧称奇道：“怎么看你都比我更加适合这行，不如打个商量，干脆就由你来重振咱们夏侯家的声望吧，反正老爷子生前就一直是这个意思，他可从来都把你当成亲生儿子一般，还管他什么发丘必须一脉单传的规矩呢……” 正衡知道夏侯水这番话全都出自真心，可这事不但是做人原则那么简单，还有很多更深层次的意义，一时也很难说个明白。这些年在江湖上飘泊的经历，愈发使他产生了某种超越年龄的宿命感，就好像所有人的命运从来都不受自己所掌控，反而在暗处有只无形的大手，cao纵着小到枫叶的飘落，大到世界的运转一样，任凭你的身份再高或是能力再强，也不过是海中一滴仓中一粟，毫无存在的意义可言…… 如果连世界的运转都失去了他本来的意义，那么包括发丘夏后氏家族在内的一切虚名，又算得了什么呢？ 当然，这只是正衡闲暇时偶尔袭上心头的感觉而已，甚至都不足以称之为一个“想法”，更何况现如今的处境虽然说不上凶险，却是难得一刻的安宁，也就很难将这些游离不定的感觉，去向夏侯水去加以倾诉了…… 正衡就这么胡思乱想了一阵，就看见于峰终于折返回来，却没有立刻就说麻脸老太是否肯与他们见面，反而先问正衡，先前在后院到底有啥发现？ 正衡略微想了一下，认为先前所见不管有多神秘，毕竟都是于家的私事，若想加以求证，总归绕不开于峰这个当家，没有必要费力隐瞒，于是他就把他和夏侯水在后院山洞里的发现一五一十地讲了一遍，最后还补充说既然后院一向是于家分家的住所，那山洞中的尸骨和牌位可能与他们大有关系，以此观之，分家或许有着不少鲜为人知的隐情，甚至连宗家都不知晓。不过逝者已矣，如果那些遗物真的隶属于家，就不该让它们尘封在一个促狭阴暗的洞xue中。自己最初是奔着寻找僵尸而去，机缘巧合下有所发现，便觉得是该将此事告知给你们，尤其是辈分最高的太奶奶，至于包括寻找僵尸在内的事该如何安排和处置，也有必要一并征得老太太的意见，以免在不知情的情况下，触犯了于家的禁忌…… 于峰闻言摆摆手道：“没事没事，太奶奶正要让俺告诉你们呢，如果要问的是这事就没必要非去见她不可了。她老人家说了，后院并不是一直由分家居住，早在于宅刚刚修建的时候就有一个小小的山头，于家只不过是借势略加雕琢，修成了个有山有水招财望族的流水格局。至于山下的那个洞xue，早年间的确曾有一个于家的前辈在那里打坐清修，只不过这事太过久远，就连太奶奶也只知道那前辈仙逝以后，家人为了纪念才在山洞里设立了牌位。其后因为于家宗分之争的关系一直都由分家承担供奉她的责任，不曾想时间一长竟然疏于管理了，明儿个一早俺就安排下人前去打扫上供，这次全仗你们提起俺代表太奶奶一并感谢了……” 正衡和夏侯水相互对视了一眼，心底都觉得于峰的说法有些牵强，不过又不好质疑，只说既是于家的先人自然应该好生供奉，不过看牌位上的写法怎么她不姓于却姓封呢？ 两个人本以为于峰会推说自己不知道，却没想到他丝毫不以为然，立刻就回道：“那位先人本就是外姓嫁进于家的，据说娘家地位尊贵，所以在下嫁之初就定下了保留自身姓氏的规矩——其实要说起来，她娘家的来历你们也该知道，正是古时候生活在川蜀巫山之地一个封姓的风水世家，在咱们行内算得上是泰山北斗，只不过自从明初观山太保之后，封家开始逐渐衰落，后代四散迁徙难觅踪迹，而俺家的那位先人，应该就是这些移居外地的某个旁支别支吧……” 正衡暗地里想，只听说当年封师古将所有族人都带进了地xue之中陪葬，哪来的迁徙外地的后代？退一步说，于家和封家都是风水世家，他们之间既然存有这层关联，若是传出去必定另整个行当都为之惊诧，说是件天大的事情也不为过，然而此时的于峰却如此轻易的娓娓道来，就好像他所说的只是寻常的家长里短一般，毫无半点忌讳，怎么看都像是丢卒保车的伎俩呢！ 如果说，于封两家存有关联这样惊动天地的事情，还只是可以被舍弃的“卒”的话，那被着力隐藏的“车”，到底又会是什么呢？