第十六章 世事洞明皆学问 第一节 (第1/3页)

    穿过一座小巧的拱型石桥，站在一排浓郁的柳荫之下，一手紧紧拉住高原的何雨莲，另只手，伸指着柳叶被风吹开后，即可见到的几幢大楼，同时告诉高原，李阿姨的家就在那幢大楼的四楼。诺，就是竹竿上挂着一条小红裤子旁边的那个窗口。

    顺着雨莲的指引，高原边瞭望边叫喊，看到了，看到了！哎，好象李阿姨还在窗口前张望着呢。

    何雨莲定眸细瞧，见李阿姨确在窗前张望，正等侯着自己呢，就赶紧从柳荫下跨出几步，拼命用力挥着手，大嗓门喊着，阿姨！阿姨！！以使李阿姨能马上注意到。

    李阿姨也是一见到他们，就满怀欣喜地高声回应，嗳！我看到了，看到了，我来接你们噢！立刻，窗前的人影也随之消失了。

    急急下楼的李阿姨，刚跑到何雨莲与高原的面前就打招呼，表示了自己心里也有着的一种激情，说，小何姑娘，小高啊，嗳呀！一听说你们要来，我好开心啊，一直在窗前不停的看，等着你们呢！

    高原手指何雨莲，也跟着，兴说起雨莲给予他的深有的感触——她也是的诺，一路上，一直与我谈，您李阿姨在医院里，是怎么怎么非常细心耐心地爱护她的一个个细节上的事。

    就这样，他们相互之间，一见面，就倾情谈起各自的热切心怀，并且，一起进楼，上梯，开门，入室，客人放下手拎着的水果，再围于客厅桌前寒喧一番，再接过端上的茶，然后才都一起坐定下来。李阿姨又十分亲切，极其关切地急着问何雨莲，伤都好了吧？肯定没留什么后遗症吧？

    何雨莲则告诉李阿姨，出院后没发现有任何的后遗症。又表示，李阿姨，决不是我要特意奉承你，真的，在医院里没有你对我的悉心照顾，爱护，我是不会那么健全的，你看，你看。何雨莲说着，就站起身，踮起脚尖旋了个圈，连着做了一个溜冰似的滑翔形体。

    李阿姨一见，即连连叫，好好好！竟显出唯母亲才有的那种欢喜来。她站起身，走到何雨莲面前，好高兴的，一把将何雨莲的双手，紧握在自己的手心里，还喃喃地说道，姑娘，姑娘，看到你这么矫健，这么开朗，我，我真的就像是，自己的女儿痊愈了一样的开心喔！李阿姨说着，还在雨莲的肩头连连地轻拍着。

    何雨莲也很温情地一手轻抚着李阿姨的手臂，颇怀感慨地告诉李阿姨，我这个溜冰的形体动作，是我小时候，听着mama的长笛《溜冰圆舞曲》练出来的。还有好些柔体动作呢，但现在不行了，已经做不出来了。

    高原望着走回来，坐到自己身边的李阿姨，对她讲，雨莲她总说，不能事后就忘了您对她的好，她总是在非常感激的心情下，说了好几次，一定要来看看您，向您拜谢的呢。

    “噢，不不不，不能这么讲，决不能这么讲。要说谢，其实，还是要谢你们的父亲呢！”李阿姨急于正名地这么对高原说时，又转向，正以不知此言是何意的询问眼神看着自己的何雨莲，心深意切地纵述起来：

    “我记得的，‘对事要踏踏实实，对人要诚诚恳恳’，这是您父亲对你们两个女儿在为人处事上的要求吧？”雨莲点着头，肯定了李阿姨的询问，“这话，当时，我在一旁也听进去了。我深觉得，你们的父亲教育得真对！正是受着这样的更深一层的影响，我才在工作上，在待人接物上，也这么身体力行起来了呀！我还记得，你们的父亲还要求你们，‘在日常生活中，要不责人小过，不发人隐私，不记人旧恶，不忘人故情’是嘛？”李阿姨这么问时，见何雨莲再次深深地点了点头，就继续说道：“你们父亲的这一番话，使我觉得，你们的父亲是个，十分讲究修身养性的人，是个有高尚品格意识的人，这是他最打动了我的地方。不像现在，在我周围的许多人中，我太多的看到，个个除了只知道要钱，总以钱的多少来比较自己该对别人付出多少外，老是斤斤计较，处处比价，人与人之间，唯独钱是热的，其他，就什么都已经是冷冰冰的了喔！我们这个社会喔！！我在想，也总认为，社会主义市场经济的国家，不应该就是这个样子的吧？！”

    这么说时，高原看见，李阿姨眼睛里布满的是忧愁的眼神。

    “阿姨，虽然社会上是有这么一种现象，这样的情景，但也不都是这个样子的么。你看，你就不是这样的，我们也不是这样的，象我们这样的人渐渐多了起来，社会是会改变的，也一定能改变的。这就叫从量变到质变，是吗？”何雨莲最末的一句问话，显然是在转问高原。而后，她再转向李阿姨说：“象我们这样的人，在社会上不管究竟是少数，还是临界于多数，就算是少数，只要具有生命力，总是有了改造与发展的希望了吧。”

    何雨莲象是在宽慰，又是在做辩证观的说明，讲得李阿姨一下子，又点着头开颜纵笑了起来，表示她也是这么想的同感。

    “哎，高原，”何雨莲突然心中有了个觉得困惑的想法，就又对着高原这样的问：

    “爸爸对我们讲的话，为什么是他女儿的霁莲，听也听不进去，还无动于衷的。而在一旁的阿姨，怎么就很受感染，甚至是被打动了，而且还要身体力行的呢？这究竟是个什么问题的现象呢？

    对这个提问，高原略想了想，他谈的认为是：

    此乃是不同人之间的歧义性意念问题。什么叫不同人的歧义性意念？为明白这个定义，何雨莲马上追问了。于是，高原就此举例解释起来——这样吧，要知道什么叫不同人的歧义性意念，就来作个假设性的提问吧。若现在有人问，珍珠是什么？你会怎么回答？对此，因不同人各有的歧义性意念，就会有不同的理念感言——戴珍珠项链的妇人赞叹，珍珠，是高贵的象征；而化学家认为，珍珠，只是碳酸钙的凝结物；但诗人却抒情为，珍珠，是大海的眼淚；而小偷竟说，珍珠，是他的梦中情人。你看，对同样的一颗珍珠，这四个人各自的表述，就叫不同人之间的歧义性意念。就这个意义来谈你前面提出的问题吧，何部长与霁莲和李阿姨，他们分别是有，或者是没有血缘关系的。然而，对爸爸的，人该有高尚思想品质的叙述，作女儿的极其反感，无动于衷，而深受感动且身体力行的，却是护工李阿姨，这就在于，是她们两人不同的歧义性意念致使的反映。本来，就单个人而言，自有什么意念是完全自由的，可是，处于社会中的单个人，他既是有自由意念的个体，却又因，不仅仅是单个人，也即不可容忍他有彻底自由的意念。于是，为整个社会的利益，单个人可有或者应有，不可有或者不应有的种种意念，就由道德与法律来规范。爸爸关于人的思想品行上的见解，是社会中的单个人在道德上应有的修身养性。对此，都有高尚品格意识的人，相互就容易有共鸣；而不懂得高尚人有什么价值者，也就只能在于，突现个人的意念，意愿和意向上，且罔顾社会的规范与责任，这就出现了你所提问题的现象。总之，有血缘关系也好，无血缘关系也罢，在人生的价值观念上，是可以，但不必定就能趋同，像你与你meimei霁莲，是这么的南辕北辙，而你与李阿姨，却倒是心心相印，尽管是有，或是没有血缘关系，不就是这样的道理么？！望着在注视自己这么解说的雨莲和李阿姨，高原顺着自己的意识继续讲解道，由于如此，就是父女之间，当有了不同的歧义性意念，那么，想要谈得拢，也总会，不是心猿意马，就是隔靴搔痒，最后，只能象大家在比喻的那样，竟然是鸡同鸭在讲，怎么一起共同过好幸福生活的问题来了。这也就是缘木求鱼的意思吧。唉，我这么说，好像有点绕来绕去的，但我想，你们还是能领悟得到一点我想要表达的意思的。是吧！嗨嗨嗨……。