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   第456章、仁者,屠夫?不过浮云 (第2/2页)

 这些都是畜生,已经不属于人的范畴,和他们讲人道、讲人性,就好比是对牛弹琴,他们根本不值得人同情,凌巴更不会同情他们,如果真要同情,也是去同情那些已经成为了他们刀下鬼乃至于腹中餐的可怜人们,他们才是真正无辜、无端受苦累的。

    所谓因果循环、善恶有报,既然神佛不报,那就由自己这个穿越者来报。

    以前看那些xiǎo说的时候,凌巴总是会看到一些主角大发慈悲之类的情节,说好听点是狗血,说难听点其实就是作者的幼稚,在这种都可以人吃人的世界里,和敌人讲什么慈悲?

    白起坑杀四十万俘虏,大家只看到了这家伙的杀戮血腥,却没看到只有杀了这些俘虏,白起军中的粮食才够,他的那些手下也才吃得饱、有力气作战,而这些俘虏本来是敌人,忠诚本就不能够保证,更不能够保证会不会和己方将士起冲突,再说了,本就是敌国人,若再起兵锋,难道同样的人还要再打再抓再放一次?

    曹cao屠城徐州,很多人也只看到了他因为自己老爹、老弟死的事情把帐算到了陶谦老头子头上,却不知道也同样是因为军粮问题,曹cao不得不这么做,不这么做,到最后死的说不定是他,因为没有粮食是容易引发饥荒,有饥荒说不定就会有暴*,有暴*就出大问题了,

    而凌巴这一次的屠杀,原因和他们都不相同,他既不是因为粮草问题而杀的人,也更加不是什么私仇,他杀的这些人,同样和前面两位杀的都不一样,他为的是他们的暴行,为的是那些无辜丢失性命的人,也为的是自己心中的愤怒。

    所以说前面两位的屠杀是见仁见智,凌巴的这个屠杀,毫无疑问,就是一场复仇式的杀戮。

    而到了这种时候,也根本不是去考虑什么后来”五胡luàn华“的时候,试想一想,如果中原大地上有一个统一的政权,有一个强有力的势力,有一支甚至几支强大完备的部队,哪个胡人敢侵略?

    攘外必先安内的政策,并不是没有道理的,这些黄巾贼,已经完全变质了,他们不再是朴素而且值得尊敬的老百姓、劳动者,他们是蛀虫、是饿狼,罪大恶极,唯死难恕。

    就算是“五胡luàn华”又如何?历史上哪一个民族内没有一定数量的人渣,似这种人渣,以凌巴看来就是该死,本来就是他也没有权力决定他们的生死,但愤怒到了极致,凌巴才不会去想那么多,事后的顾及,就留待时候吧。

    再说了……

    “文和先生,是希望我当一个仁者,还是一个屠夫呢?”凌巴转过身去,笑着看着身后的文士,眼中精光闪烁。

    贾诩青衣长衫,清风拂过,发丝微垂,一派卓然出尘气质,但恐怕也只有凌巴知道,这家伙心肠够黑、够毒,至于“仁者、屠夫”之说,他会在意么?

    果然,贾诩微微一笑,显得轻松写意,“主公的选择,便是诩的选择,即已经认定主公,诩又何必多想走哪一条路?”

    凌巴哈哈大笑,阴霾的心情突然一哄而散,只觉得拨开乌云见月明,这贾文和没想到劝慰人也有一手。

    心情一下子豁然开朗,此时再看山下,那景象又有不同,凌巴不由朗声颂道:“太行夫如何?冀幽青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山xiǎo……”

    “好、好一个会当凌绝顶,一览众山xiǎo”贾诩不由得抚掌而赞,五言绝句的诗歌体裁,在汉代绝对是绝无仅有的,汉代最富盛名的便是汉赋,汉末有建安诗体,但也多以四字句式,而到了曹丕的时候才有变化,但诗歌这种咏叹方式,所表达出来的情感,却不在乎时代,贾诩也能够从中读出凌巴的心情来。

    凌巴呵呵一笑,眼中目光一闪,“那先生觉得,如今咱们局势又当如何?”

    贾诩抚着短须,笑得分外狡黠,“将军……恐怕也已有了想法了吧?”

    “能有什么想法,不过是兵来将挡,水来土掩尔”

    “哈哈,好、好一个兵来将挡、水来土掩,霸气外露,主公真是霸气外露啊……”

    “咳咳,那个、不要到处宣扬嘛,其实我很腼腆的。”

    “……”

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