第四十六章 古墓 (第1/2页)

    一路上，三人就没再停过，似乎是因为和苑带路，所以一路上格外的顺利。

    有好几次白曜想问和苑的血有什么不同寻常的地方，但想想人家好歹救了自己，话到嘴边又咽了下去。

    也不知道过了多久，外面的天色有没有黑，他们又往下走了许久，就到了类似于一个葫芦口的位置。

    四周凌乱的散落着一些铁锹、锄头等铁质工具，上面已经泛着红锈，想来时间有些久远，还有一些生活用的锅碗瓢盆，却都不是现代的样式，和苑说这些应该都是明朝的用具，所以与现在的才会有所不同。

    三人找了块地方，才停下休息，和苑将背包放下，拿出吃的，这一次还多了些果脯和罐头，压缩的饼干、rou干，这样的食物十分难以下咽，只是在这地下，只能将就。

    和苑一边吃，一边在脑海中回忆着他们走的路线，又学着时柒在地上画了画，又指了指四山合抱，滇池下方正东方的位置，处在弓形的正中位置。

    “我们要找的地方，应该就在这里。”

    明清代墓葬吸收了我国东南地区古风水学说的布局，在墓场的营造中糅进了古风民情，崇尚了古人“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，是人生孺慕之诚”的风气。采用了民间建墓工匠的组合标准，由“墓庭”入口到“手”的入深，分别为中三步，大太极等布局，以墓前的栏杆望柱的柱数而定，望柱越多，墓场规模就越大。如墓前栏杆设置十枝望柱的属大太极，设置四枝望柱的属中三歩布局。

    且明清陵墓墓室全部用高级石料砌筑的拱券，与无梁殿相似。数室相互贯通，形成一组华丽的地下宫殿。

    所以想要在水底建造这样一座墓，选址是十分重要的，而她所指的位置恰好是整个区域内的最佳位置，在湖正中心，两边高中间低，独形成一国，如同沈万三在世时，被称为布衣天子，有自己的天下一般。

    白曜点点头，马虎的咬着rou干，蹲在地上，像一只牧羊犬一样，四处嗅嗅，时不时的从地上抓起一把土，放在鼻子处闻闻，然后又不停的摇头，“这里看不出离主墓有多远，不过从这里的土壤来看，带着些****，应该是石灰岩土质层。”

    “看看不就知道了。”时柒放下背包，从包里拿出一把半圆柱形的铁铲，握住有柄的那一头，然后用白蜡杆加长，看着长度差不多，这才垂直朝地面打下去，很快就带起一些泥土出来，果然，如同白曜说的那样。

    只是，当白曜看到那土壤的时候，心头一紧，“这土……”

    和苑看了，也不禁一愣，土一半是和白曜说的那样带着一层粉白，另一半居然是深褐色，如同血液干涸的颜色，就像是北方人吃火锅的鸳鸯锅一样，分为两边。

    时柒捻起一撮土，放在鼻翼间闻了闻，皱眉道，“难道这是人殉？”

    “不可能。”和苑一口否决。

    殉葬是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓xue，以保证死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代丧葬常有的习俗。有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬。龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。

    人殉是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很少有人殉葬了，虽有传言到明代，人殉之风死灰复燃，朱元璋首开恶例。朱元璋死后曾有妃嫔殉葬，葬在哪里却是未解之谜。殉葬人数也因为野史种类繁多，争论不断。

    不过也处在皇族之中，一般的百姓，尤其是出于士农工商最末的商人是难以享受此殊荣，即便是多么富有，这样的事也是不允许存在的。

    “我也只是说说，这土壤里的深褐色明显是血。”时柒没有和她争论，知道在历史这一块，她比他们都要专业。

    白曜看了一眼那土壤，抬头间又看到不远处，张了张嘴，“阿苑，阿柒说的有可能真的存在。”

    说着，他指了指他们斜对面的墙壁处，那里有一块石碑，因为年代久远，碑身大部分深陷在土壤里，只露出小小的一头，如果不认真看，根本就看不出来。

    和苑顺着他手指的方向看去，看到那石碑裸露在外面的一角，放下手里的干粮，走过去用手将石碑上的土扒开，然后那整块石碑就出现在他们面前。

    石碑缺了一角，起初三人还没注意，没当回事，所有的思绪都被石碑上刻的内容吸引住，上面记载着这下面，和他们想的出入不大，这里确实是传说中第一首富的墓xue，只是有点差别的是，他们所在的位置是当时云南的一些死刑犯，沐英让他们来修建这座古墓之后，并没有放他们出去，也就是说他们成了殉葬品，不过缺失的那一角似乎是后面被人挖去的，他们无法猜测上面记载了什么。

    和苑看完之后，看着时柒，这件事似