第六十七章 佛医斩鬼蛇 (第2/2页)

，上前一步一只手竟然挽着胖和尚。

    胖和尚含笑点头，被中年人带进房子，这个时候，房子中的迎来一位身穿白色运动装的老年人，老年人精神抖擞，面貌红润，走到胖和尚面前急忙握住胖和尚的手：“秦先生辛苦了！”

    “呵呵，郑施主见外了，拿人钱财给人消灾，这是常情嘛！不辛苦！”胖和尚含笑的点点头被老年人邀请到客厅的沙发上，身旁的尼姑也款款落座。

    “小程啊，钱先生的帐打到卡了没有？”老年人坐在沙发上对身后的中年人说道。

    “打过了！一共是一百七十万！秦先生您回去后查一下！”中年人点头说道。

    胖和尚呵呵一笑：“大陆人就是爽快啊！和郑施主做生意，贫僧放心啊！”“呵呵，秦先生什么时候回香港？飞机票我已经买好了，您看”老年人笑着说道。

    “不忙！事情还没有办干净，我这人办事一项不拖泥带水，既然做了，就应该做干净？”胖和尚抚摸着尼姑雪白的双手，笑着说道。

    “哦？秦先生还要干什么？”老年人看了看胖和尚，又看了看身后的中年人。

    “既然人已经废了，干脆让他废的干净点，也是一种解脱嘛！阿弥陀佛！”胖和尚单手佛号，笑眯眯的眼睛中流露出一股邪意的精光。

    尼姑坐在胖和尚身旁，像小猫一样依偎在他的身上，享受着胖和尚的抚摸，突然，尼姑看到一只雪白的大猫悄悄的走在客厅的餐桌上准备偷吃餐桌上的食物，尼姑一双杏眼微微紧闭，整个身子仿佛燕子一般跳起来，长袍下穿着一双大红色的绣花布鞋，双脚踩在茶几上，身子快速的闪了一下，雪白的大猫就被尼姑抓到手里。

    突然——

    “喵——！”

    一声大猫的惨叫后，在场的几个人看到尼姑一只手撕开了大猫的上半截身子。胖和尚微微一笑看着尼姑享受着大猫血淋淋的rou体，尼姑用舌头舔着大猫的半截身子，嘴唇猩红，布满猫血。

    “呕——！”中年男子忍受不住这个场面，蹲在地上干呕：“她居然生吃生吃，呕，生吃猫rou！”沙发上的老年人只是眉毛微微皱了皱，脸上抽提了一下。

    “单灵！”胖和尚含笑着呼叫了一声尼姑。

    单灵整个脸沉浸在大猫血淋淋的半截rou身上，嘴里发出咕咚咕咚的声响，似乎在吸收大猫的血液，当听到胖和尚的呼叫，很不情愿的扔掉大猫的尸体，挺着一张血迹斑斓的脸走到胖和尚身旁，坐到沙发上用舌头舔着嘴唇上的猫血。

    “呵呵……郑施主莫要见怪！”胖和尚微微一笑，拿出茶几上的抽纸，缓缓的对尼姑单灵的脸上擦着。

    “呵呵，不怪不怪！吴妈！打扫一下客厅！”老年人尴尬的笑了笑，一位五十多岁的老妇人，围着围裙，从一旁的厨房走到客厅，看到地上两截猫尸，似乎想说什么，立即被老年人瞪了一眼，只好埋头收拾着。

    胖和尚名叫秦浮尘，是香港有名的玄学大师，此人心狠手辣，斩草除根，遇事不留后路，但是在业内名声很响，俗称‘秦佛爷’，早年在东南亚苦学降头邪术，擅长佛医斩鬼蛇，说他是玄学大师其实也算勉强，秦浮尘其实只停留在旁门左道这个层次。

    中国玄学博大精深，分宿土、麻衣、众阁、全真、茅山这五大分支，也包括一些旁门，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神相实际上就是麻衣理论的沿袭。

    众阁于全真主修武学与修身，其中众阁讲求得道成仙，长生不老，全真则主张激发人体本源的潜质，茅山是道教玄学中攻击最强、也是最难修的一门分支。

    秦浮尘其实根本不是佛教门人，只是披着袈裟的伪僧，他的佛医斩鬼蛇在中国玄学上来讲只是一种旁门术，这种旁门术主要讲究以“降”为主，“驱”为辅，所谓的佛医斩鬼蛇也是降头邪术的一种。

    与此之时

    李青乌打量了一会小纸条，站起来：“佛教的经咒吗？”

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