第7章 盗墓要学技巧 (第1/2页)

    楼兰城从沙丘下被人发现了，但一个更大的谜困惑着探险家们：繁华多时的楼兰城为什么销声匿迹，绿洲变成沙漠、戈壁，沙进城埋呢？1878年，俄国探险家普尔热瓦尔斯基考察了罗布泊，发现中国地图上标出的罗布泊的位置是错误的，它不是在库鲁克塔格山南麓，而是在阿尔金山山麓。当年普尔热瓦尔斯基曾洗过澡的罗布泊湖水涟漪，野鸟成群，而今却成了一片荒漠、盐泽。也就是说，罗布泊是个移动性的湖泊，它实际的位置在地图位置以南2度纬度的地方。

    普尔热瓦尔斯基部分解开了这个谜。1970年和1980年，新疆科学工作者对它进行了几次详细考察，终于揭开了这个被风沙湮没1600多年的“沙中庞贝”之谜，使人看到了它的本来面目。

    楼兰古城的确切面积大概有10几万平方米。城东、城西残留的城墙，城墙用黄土夯筑；一些居民区的院墙，是将芦苇扎成束或把柳条编织起来，抹上的粘土，全是木造房屋。胡杨木的柱子，房屋的门、窗仍清晰可辩；城中心有唯一的土建筑，坐北朝南，似为古楼兰统治者的住所，城东的土丘原是居民们拜佛的佛塔。

    至于罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，日久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

    楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要冲，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了本国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植被受到严重破坏。公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流。致使楼兰城郭岿然，人烟断绝、国久空旷，城皆荒芜。”

    “想不到老师记得如此清楚，不愧为讲师，”在佩服罗圆圆老师的同时，我也只能是缓缓摇了摇头，故作淡然轻笑道：“对了罗老师，你说楼兰的建筑，与我们学过的风水学有关系没有？”

    这句话问的罗圆圆老师是又好笑又好气，忍不住回头笑道：“肯定有。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。”

    “罗老师，我来开一会吧，你休息会儿，”实在没啥语言了，没话找话的我，好整以暇道了一句。不过话说回来了，这车子跑了一上午，我还没摸到方向盘呢。

    “不用了，”简单回了一句的罗圆圆老师，伸了伸舌头。眉头紧锁了片刻后，才略犹豫道：“这好车，开上一天一夜也不累……”

    女人是敏锐的，她们能在一些毫毛细节，甚至是一瞬间的气氛中感受到其中的异样。见罗圆圆老师说的一本正经，我顿觉没了趣味，皱着眉头直摇头，看样子这罗圆圆老师比自己还爱这辆车。一想到这，我心中竟然没来由的略过一丝轻颤，生出了一股难以言语的错觉。若是杨大京先于一步认识罗圆圆老师，就从这部一百多万元的汗马做诱饵，调罗圆圆老师上钓，应该没有太大的问题。

    我这个人并非先生天资聪颖，只是接受去古楼兰寻宝这事后，才开始查学一些本不应该为我所学之课外知识。以及现代流行中的一些有关盗墓方面的小说。比如《鬼吹灯》《盗墓笔记》等等，寻找一些古今中外考古与盗墓之研究对比，不难发现考古