第七十六章儒家修炼之道 (第1/2页)

    黄尊素眼神淡淡的扫视了封天啸一眼，其中的意思不言而喻。

    封天啸也是聪明之人，明白黄尊素的意思，毫不犹豫的远远的离开了陈锋和黄尊素的身边。

    黄尊素看到封天啸离开之后，才开口说道“不是我小心，只是这儒家基本修炼之法，比我儒家绝学更为重要。儒家绝学修炼，需要对儒家之道有很深的见地，这样的人自是我儒家宗师，也没有什么防备。而这儒家基本修炼之道，却是我儒家历代宗师，呕心沥血创造而出，可以大幅度提升弟子的心性和实力，是绝对不能外传的”。

    “哦”陈锋却是能够理解黄尊素的谨慎了，越是古老的世家门派，越是对弟子的基本功重视。只因为基本功修炼扎实了，以后的武道之路才能走的更远。

    儒家作为一个传承万年的学派，其对弟子基本功的培养，绝对要比只有几百年底蕴的华山派要强的多，也重视的多。

    黄尊素此时看到陈锋明白他的苦心，也不再犹豫，开口说道“我儒家之道既然在红尘之中，所以它的基本修炼也是在生活之中修炼。一言一行，一坐一动都是修行”。

    “就比如我儒家坐姿，皆是坦荡而坐，坐之时要身正，形正，神正，心正，而后读书，学习之时，意念之中才能迅速蕴养出浩然正气，这即是我儒家养正气之道”。

    “再比如我儒家讲究食不言，寝不语，这不仅仅是我儒家礼仪。而是我儒家之人吃饭之时，要心境如一，安定如一，一咀一嚼之间分辨出食物之中的气，而后根据食物中的气分配到人体五脏六腑之中。这就是我儒家养元气之道”。

    ……

    陈锋听到黄尊素的讲解，今日才是明白儒家‘世事洞明皆学问’这句话的意思。儒家之人居然把修行之法融入了人的一言一行，一动一静之间，毫无一丝纰漏。

    人体有四气，分别是元气，宗气，营气，卫气。元气为人体一股先天之气；宗气即为后天从天地修炼的真气；而营气和卫气则是从食物之中摄取的阴阳二气，其中营气主内，滋养人体五脏六腑。卫气主外，滋养人体经脉，皮肤，血rou。

    然而宗气，营气，卫气皆是混杂在体内，难以区分。所以武林中人，不到先天宗师之境，根本无法系统的区分出它们，进而使它们各司其职，提升自己的实力。

    儒家基本修炼之法，有四道，分别是行，坐，食，卧。而仅仅通过‘食’之一道，就能系统的分化而出人体四气，进而修炼，提升自己的实力。这也使得儒家弟子修炼出的内力精纯无比，根本是其他门派世家无法比拟的。

    儒家基本修炼之法共有四道。陈锋仔细揣摩之下，基本明白了这四道:行，正心，以光明之心，行走世间；坐，养气，养的是浩然正气；食，炼精，炼化精气，滋养身体；卧，炼神，一呼一吸，神气如一，心神如一，混沌之间感悟天心人意。

    可是他虽然明白了修炼之法，可是显然这四道修炼之法，皆是水磨功夫，不是一朝一夕之间可以迅速提升为实力的。

    黄尊素讲完儒家绝学以后，神情也是有些疲惫，闭目养神了片刻。

    而后睁开双眼，看到陈锋没有马上修炼。而是心神沉浸，仔细的在揣摩他讲解的修炼之法，顿时感觉非常欣慰。

    如果陈锋马上急不可耐的修炼起来，黄尊素肯定会非常失望的。要知道修炼如同写文作画，心中自有沟壑，才能一蹴而就，取得好的作品。

    有这种心性的黄尊素迄今为止，在儒家南宗年青一辈之中只有山阴徐渭，江陵何心隐，泰州顾炎武，和他的儿子黄宗羲四人。

    但是这四人有如此成就，心性。皆是儒家无数年的底蕴从小培养出来的，而陈锋却是自己通过儒家经意，一步步走出来的。

    几人的高下，黄尊素自然再是清楚不过了。

    南宗也许未来在陈锋手中，会有一个新的辉煌，黄尊素不禁期待着那一天的到来。

    片刻以后，陈锋从思索之中，恢复心神。脸上不禁露出笑意，显然这次他的收获很大。

    他恭敬的对黄尊素一拜，开口说道“多谢夫子，传道授业之恩，没齿难忘”。

    黄尊素随意的摆了一下手，淡淡的说道“你既然称我为夫子，就是有了师徒之实，传给你的修炼之法，是应该的，不要做小女儿之态”。

    陈锋闻言，也是恢复了平常之态。儒家真正的宗师大多皆是胸怀坦荡之人，与弟子之间小礼小节，不甚在意。

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