第二百一十四章 夷男之愿 (第2/2页)

毁了一捆捆楔刻着文字的竹简，据说那是圣人们的教义和游猎人永远弄不懂的诗书和各种戒律。

    他们还抢夺走许多腰肢柔软、细眉小口会嘤嘤啼哭的女人和精美的金银玉器，他们并不喜欢黄帝的国土，这里太温暖了，炎热的阳光让他们裹着兽皮的身子流汗冒火，林立的楼墙让他们的战马腾不开四蹄，煮食的稷米造不出结实的筋rou。他们带着战利品回到大草原上，回到他们的毡包里，异族女人永远不能成为他们真正的妻子，为他们养下壮实的后代，她们太弱，惊怕使她们躺在卧塌上咽咽一息，草原的大风暴还会让她们害起高热病，最后像羔羊一样无声地死掉。

    对黄帝的子孙来说，猎骑种族是这个世界的灾难，如同洪水、蝗虫一样可怕。于是，从秦始皇开始，黄帝的子孙在每次平息内斗，国力强盛以后，总要进行精心准备组成浩荡大军讨伐一次蛮地种族，草原的子民败退了，折损了无数孔武的士兵，残剩的人们屈服了，向黄帝子孙俯首称臣，以白鹿骏马做为贡物。

    可只不过二十年之后，就又有数十万铁骑自远天飞驰而来，狂飙般袭卷一次世界。黄帝子孙们想出一个聪明的办法：修筑长城来抵御他们。于是，他们开始修建长城来防御游牧人的进攻。

    秦灭六国以后，游牧人也建起了自己的大国——大匈奴国，匈奴国的国主冒顿单于，西攻月氏，将他们一直赶过天山，赶过茫茫的大沙漠，永世不得回归。东击东胡，狂妄自大未有丝毫防范的东胡王兵败身死，冒顿尽夺他的妻妾、子民和牲畜。

    这时，声威赫赫的秦帝国已经覆灭，冒顿又挥师南下，掠得秦九原郡等大片土地，匈奴和中原新的大汉帝国重新划分了疆界，彼此虎视眈眈地对峙着。

    千年来，大草原终于有了一位睿智的君王，一崭明灯，一个太阳！数十万铁骑有了统一的号令和旗帜，有了律法和制度。

    可是好景不长，几百年以后，威震草原的匈奴帝国也在与中原汉人的征战中没落了，消失了。

    夷男很担心突厥人有朝一日，也会步这些曾经的草原霸主的后尘。

    难道草原人难道不能换一种生存方式吗？难道他们不能安居乐业享受美好的和平吗？草原人以自己的骁勇让世界发抖，以自己的鲜血换取了勇士的荣誉后又能怎样呢？人间在诅咒草原勇士，就像诅咒虎狼恶魔一样。夷男为自己的想法惊奇了，天父啊，草原上的贵族们谁也不会这样想，不愿征战者只是那些病弱衰老为人所看不起的家伙，而你，夷男，身长八尺，腰大七围，臂能挽最硬的犀角弓，力能搏最凶猛的虎熊，竟会产生如此的

    不！我一定要让我的后代们在一片和平的草原上过幸福日子。除了打猎、牧羊、驯马之外，还应该有一种生活，学习一种文化和文明。夷男从未深入过中原汉地，只是随着父亲的侵袭大军驰过几座边塞小城，突厥武士们在燃烧的火光中啸叫着，粗暴践踏着汉人整洁的家园，夷男没有像别人一样在杀掠，他勒马站下，凝视着那在火中变得焦黑的房舍，那些悲恸的老人和惊跑的孩童。

    有时候，当突厥人追逐着水草在距汉地不远处驻牧时，夷男就独自一人穿过草场，走近边塞，眺望着汉人那优美的田园景致，倾听湖边的柳树下传来的朗朗诵读声，那真是一种很美的语言，蕴含某种节奏和韵律，起伏错落，就像一支歌，夷男曾问询过一位走向自己的汉地老人，柳荫下的人是谁？他们为什么如此用心地念念唱唱？

    老人注视着这个异族小伙子，告诉他，这些人都是清苦的读书人，他们年轻时的大部分时间都在苦心研习古代圣贤留下的著作。夷男再问：这些著作对于今天的人有何用处呢？老人朗声大笑，拍着他的肩膀说，用处大着呢，圣贤的著作是治国安邦之本哪，假如你不研习那些道理，你便不懂得月何以有盈亏，自然何以有四季，国何以有贫富，如果你是国君，你便不知道顺应天地四时的规律，阴阳五行的变化来知晓民众的急难，考究国家安危存亡的道理；不懂得依照时节播种百谷草木，驯化鸟兽昆虫，教导民众，修善自身而使天下诚服，达到九族亲密，百官尽职，万邦和睦。接着老人讲起远古时的三皇五帝，讲他们具有何等的仁爱和天之涵养，万民仰视他们就像葵盘仰望太阳；百姓渴慕他们的恩泽就像百谷祈求雨云。

    想到这夷男的心中明亮起来，他知道突厥人该怎样活着了，突厥人不该只学猛兽，战斗一世，冲杀一世，我们该让自己的战马歇歇脚，让刀剑入鞘，让暴跳的心平息下来。