第七十九章 张克俭（一） (第2/2页)

 好自为之。

    对这四个字，张克俭深深地刻在了自己的心里。

    在张老太爷祠堂训孙的这一时刻，正是便天下间给魏忠贤建“生祠”之风最盛之际，在张克俭的眼中，大明朝已然是到了妖孽显形、大厦将倾地时候了！

    也就是在那一刻，那个年轻地乞丐终于彻底地从张克俭的记忆中被抹去了，张克俭此刻已然认定，自己就是昔日那吴王张士诚的嫡系子孙，并将肩负起逐鹿天下、重振大吴的重任。

    很多事情，其实并没有人直接地和他说过“是什么”或要“干什么”，但许多东西都是潜移默化的，那种润物无声的风格，这些年来一直都贯穿于张克俭的整个人生之中，也对他日后的行为准则产生了决定性的影响。

    事实上，正是这种内敛和含而不露、绵里藏针的狠辣作风，才更符合大明文官体系的整体风格，在历代所有最终能够得以爬到高位的大明重臣中，莫不如此。

    至于那些特立独行、个性分明、不够“稳重”的人，要么一生蹉跎，要么也很快便消失在官场之中，即便是能于机缘巧合之际偶露峥嵘，也都不过是昙花一现罢了。

    等到了清朝时，整个朝廷都是皇家地家奴——所有地蛮族大臣在面对皇帝时，都是要自称“奴才”的，而那些只能以“臣”自称地汉族降官们，则为此而对“奴才”们羡慕嫉妒恨！

    自此，张克俭更加地勤学苦读，而与以往有所不同的是，调教他的老师也不再局限于一人，这些人短则二、三日，长则一、二月，会来到张府位于通州郊区的一座农庄内授课解惑，而与张克俭一起学习的人，则有十数人之多。

    张克俭也曾经仔细地辨别过，这些人中他只认出一人，就是一个同样考中秀才的张家子弟，而那些以往曾经共同学习、但却没有考中秀才的家族同窗们，则一个也没有发现。

    不过，在这个农庄内的人，无论是老师还是学生，大家都互不通名姓，而且即便是在日常生活中，也是面戴牛皮面罩。

    事实上，张克俭也只是在见到和听到不同的身形、声音和不同的动作习惯后，才能猜测到面前的坐师已然换人的，但他们却都只有一个共同地称谓：先生。

    除先生讲课之外，所有学员间是不能互相说话沟通的，所有地学业问题，也一概都是以标准地台阁体书法写在纸上询问。

    所谓“台阁体”，也就是清朝所称的“馆阁体”，属于明、清两朝官方所使用的书体，其实也就是现代所说的“楷书”。

    从明朝开始，在科举试场上，便必须使用这种书体，它强调楷书的共性，即规范、美观、整洁、大方，并不强调如今现代所谓的个性。

    是以，作为一个明朝读书人，写好一笔蝇头小楷只不过是其最起码的基本功，一个人如果写的字不过关，那么哪怕是再有才学，也是无缘于官场的，这也算得上是一种摆在桌面上的“潜规则”。

    其实，现代报刊、杂志上的楷体字，也算得上是当代官方所使用的书体之一，其字形就很近似于明朝台阁体。

    事实上，即便是在现代，在什么场合使用什么样的字体，也是有着严格地规则和规定的，比如现代公文所采用的文字，就指定为采用宋体字和仿宋体，此外还用黑体字来做文头。

    除字形之外，对于字号大小等等的许多细节，在官方的使用中也是有着明确地规定的，绝对不能用错，不一而论。

    这种古怪地学习过程，一直延续到张克俭考中进士时为止，在这几年里，张克俭甚至没有结识到一个同窗。

    事实上，除了身形之外，这十几个人彼此都从来没有看到过其他人的面容，也从来都没有彼此地说过一句话！

    之后张克俭可谓一帆风顺，在官场上也是青云直上，以其二甲三十六名地进士身份，他是那一届进士中仅有地几名能够得到实缺地方官职务之人。

    而与张克俭同届地一甲第一名地状元，如今也还不过仅仅是个翰林院地正六品侍读而已，更多的进士们，不过是些七品、八品、甚至九品地不入流官员。

    而最多的，则是连官职都没有地候补官员——经过二百多年地发展，大明朝地官员系统已然是极其地庞大而臃肿不堪，冗员之多，也已然是到了登峰造极的地步了。