第八十一章 小牧山的高度 (第2/2页)

职务，由井田长政代为管理作为惩戒，然后去一趟甲斐，见一见他在武田家任猿乐师的父亲，金春喜七郎。并将那些特别金的一半赏还给他做旅费。金春长安因为投靠热田已经数年没有其父的消息，此次的决定可以说是顺水推舟安排他们父子二人暂时团聚。

    经过如此一番擒拿之术，金春长安怕是未来十年之内都不敢再搞什么小花样了。热田看着夜色中的木曾川和名山町想到。至于金春长安还是否会从武田家回来，就要看他自己的选择了。如果选择回来，就代表金春长安不会离反，那么热田仍旧会任命其为以往的职务，并且有所升迁。如果不会来，就证明心不在此，就算强行令其回归，迟早一天会从内部背叛，这才是最可怕的事情。

    ......

    就在信长进行一系列战略动作并取得重大进展的时期，热田正面临着一个棘手的问题。

    “......综上所述，热田大人意下如何？”和尚的光头在烛火的照耀下反射着明亮的光，跟脸上一脸的和善和明达相比，气质上的深邃、凝练和阴沉让人感到这个和尚犹如一条蜷缩起来的蝮蛇，正考虑择人而噬一般。

    名山城的评议间并非如清州城的评议间一般广大，但是在只有二人的情况下仍显过于空旷。烛火不能照亮之处，阴影覆盖了一切。

    “有劳大师开悟，但眼前的情势...”热田歪坐在一幅巨大的象征着热田明国武官出身的“狂龙家纹”的画卷之前，手肘拄在肘枕上，打着呵欠回应。此刻他正穿着一身领口和袖口处纹有血色狂龙的家纹的漆黑色武士礼服，虽然黑色是只有在丧葬才穿的颜色，但是热田却特别钟爱这个颜色，因而力排众议选为自己独具的礼服。“现在的情势模糊不清，大殿的盟友又因宗教问题而焦头烂额，此时笃信某一门或某一宗信仰似乎并非时机，随风大师。”

    “大人若是担心这个的话，更要支持我宗佛法拨乱反正，将那些邪魔外道统统夷灭才是。”被叫做随风的和尚一身黑色僧衣，侃侃而谈。

    热田对这个光头感到无比头疼。自从犬山城大道寺砦被攻略，进攻犬山城的攻势也宣告进入最后阶段，在没有通过一些手段让斋藤家停止犬山城援助之前，信长吸取了新加纳大败的经验，并未贸然进攻。而热田得到信长“守备领土”的命令后，一直在名山町处理政务并享受自己难得的假期，不过从第一天这和尚通过福姬的引荐见到热田开始，热田的日子就再也没有宁静过。

    在从福姬口中得知热田并没有宗教信仰之后，每天的下午，这个从大泉寺而来的随风和尚都会准时的出现在城中向热田推销他的教派，临济宗。鉴于临济宗大泉寺是热田领内影响力非常广泛的佛寺，来自大泉寺的随风和尚热田实在不好怠慢，否则可能引起如家康在三河那样的领内一揆，不然热田早就一拳将他打到天边去做星星去了，还正巧能够发挥他光头反光的优势。

    “大师，今日就到此为止罢。”热田一脸的疲惫，想必任何人在强迫性的听了一下午意义不明的佛语之后，都会如此。“内子还有劳大师多为忧心，至于信仰问题，因为有三河殿下那样的前车之鉴，所以暂时不打算支持任何一派。”热田考虑了一下措辞，随着接触政务的时间越长，他遣词造句的辞令就越好，虽然血中仍然涌动着好战的灵魂，但是现在热田会将它披在华丽而掩人耳目的外衣之下。一些东西过于赤果和执着，终要惹人生厌。

    “南无阿弥陀佛。”随风和尚双手合什，闭目而祷。“心即是法，法即是心。以心印心，心心不异。”

    热田站起身，看着不动不摇，稳坐如磐石的随风和尚，摇了摇头，率先走出了会客间。

    对于这个随风和尚，风间寒月曾经调查过。他似乎并不是大泉寺的和尚，甚至不属于临济宗。他生在陆奥国大沼郡，乃是属于三浦家支族，芦名氏一族出身，后在会津若松西南高田町的天台宗道树山龙兴寺剃度。此番出现在尾张国上四郡的大泉寺中，想必是正在进行全国寺庙的巡礼修行。

    （P.S.随风，南光坊天海别号，信长火烧比叡山时候他侥幸逃出，后在天正十六年也就是1588年的时候才改号天海。传说天海出生时，家人用汤桶汲水准备为孩子洗浴，正好有一只极大的鲤鱼跳进桶里，被家人丢了出去。某学者解释道：“这个孩子本来会成为天下之主，不料鲤鱼逃了，果报消了。将来，只有做个坊主了！”所谓坊主指的是和尚，所以这孩子早早就出了家。）