第七十二章 书法与武术 下（求推荐票收） (第2/2页)



    慧能这时冲马良一笑说道：“这是秦蚕古隶，效用的效字！”

    接着又说道：“师兄这个字是可好些日子沒见你写了！”

    慧通笑着说道：“还不是你引述师傅那番话，我是心中有感，所以才写下这字的。”

    说完看了看写完的字，笑容苦涩道：“下笔时未能心气平和，含了一点争胜之意，惭愧。”

    慧能接话道：“隶书本自篆书演化而來，去其圆转柔滑，立以方折规矩，当初始皇‘书同文、车同轨’，令天下文字统一用篆字书写，而民间却喜用隶书，就因它圆润之中又含风骨，在书写之时，便可隐示对****的抵抗，你这字虽写得水润蚕肥，却不掩骨相刚然，那一点争心，其实大合古人遗意。”

    马良这会儿虽然是知道了这是个效字了，但是听着二人对话又糊涂了。

    尼玛啊！我马良可是正经的大学本科毕业，将来可能读研究生的，怎么这会儿感觉自己好像一个白丁一般啊！

    “我对功夫痴迷，修行却一直打转不前，不觉间雄心消磨，气象不逮，写得合规而未能破矩，对比那些古代大家的字來看，气势上已然输了不止一筹。”慧通说道。

    “所谓形不破体，力不出尖，你这字，蕴含剑法神意。所以你这秦蚕古隶，正是它最好的诠释。”慧能接话道。

    “好了好了，叫你再说下去，只怕让马施主听了，都要笑咱们吹牛了。”慧通哈哈一笑道。

    马良连忙摆手摇头：“听两位师傅说來，这里面的规矩不少，大有道理，可惜我对书法是一窍不通！看来有闲了，得学习学习啊！不过慧通师傅你那悬挂的“静”字可比刚写的这个字清楚明白多了。”

    二僧闻言哈哈大笑，慧通开口道：“字为载道之器，内意为尊，马施主这想法沒错。”

    慧能也是笑言道：“书法论起來连涉极广，不谈也罢，如马施主所言，既然有兴趣，马施主对这个字还稍有不明之处，那就讲讲这“效”字。”

    慧通指字说道：“这个字还是我年轻时侍奉师傅时，一日一位昆仑山筑基真人来访，师傅与其谈论修道和书法，我在一边旁听，谈论到兴处，那位真人一时兴起就传了我这个字，还亲自教了我写法，解释了这字的相关决窍与说道，我今日就借花献佛，再转述转述。

    这个效字不能小瞧了，效即摹仿，摹仿常常是在不经意间，所以人也就常常意识不到，正因意识不到，所以还原起來也最真实，就如同镜子一样。虽然区别是有，不过管中亦可窥豹，大体方向上应是不差的。

    当时的我不了解，也没听懂，就张口问了真人，真人当时举了个例子，天下飞禽走兽多矣，唯有猿猴最为聪明，原因何在？

    马良插话道：“因为它会模仿。”

    慧通点头道：“当时我也是这么说的。”

    后来真人继续说道：猿猴善于摹仿，仅得了一点灵光，已可在无虎的深山称王，人为万物之灵，摹仿力更非猿猴可比，摹仿是天性，人多用而不知，小儿呀呀学语，是从大人口型发音上摹仿，直立学步，是从身姿动作上摹仿，一切原是照猫画虎，久而久之便可任运自然，

    单纯的摹仿只是重复，然而学得多了，经验渐渐丰富，汇聚起來即为智，智字上知而下日，象征着知识的日积月累，积累多了融汇贯通，灵光自生，这一线灵光便是思维的种子，有了它，人才能‘发芽’‘有了想法’，与万物也有了区别，若能进而洞察天地，关照自身，通过摹仿区别找到共性，去掉此意彼心、人我之别，修得身心无碍，处处通空，看到万事万物的本源和实性，便为开悟，能知过去未來，佛家称此为般若大智，道家则喻之为慧剑神锋。”

    “知过去未來。”这么神奇！

    马良听了后，喜从心来，真是金玉良言，今天收获的不仅是书法道理，这修行的体悟更为重要啊！ps：收藏要求再给力点，希望能在本周推荐完成后，过一千！谢了！痛哭中！！！