第一部 华丽的前奏曲 第1073章 心事浩无涯 (第1/3页)

    这是一个很奇怪的现象，宋朝上下，都以倭国产的纸为佳，他们写书信时，能用上倭国的纸，觉得很有品味。但倭国上下却喜欢用大宋产的纸，以显示自己的尊贵。

    关东武士写来的那封信也是录在宋纸上的，比菅原大人写来的信多了几个字，但意思相同的，上面写着请赐他尊严的死

    这真是件奇怪的事如此一位风华绝代的著名玻璃，著名公关人士，倭国满朝上下却都希望他死，竟没有人期望他风采依然的活下去。

    赵兴把信笺递给苏轼，双手郑重的扶起朴寅光，致以最隆重的答谢礼：感谢朴大人大人尽力了，在下一定铭记这段恩义。

    那头，苏轼拿着这两张字签，嘴里啧啧赞赏：你瞧，荒蛮海外竟也有人写的一手如此漂亮的王右军书法，瞧瞧，这一笔一划，足见功力，太美了。

    陈忍不住，问：写的什么

    苏轼拖长了调门，一字一叹的说：杀了他啧啧，这几个字柔润秀丽，转折之处如水到渠成，如飞流百尺倾斜而下太绝了

    这下子，连陈都觉得不忍心，他伸手捂住眼睛，一副惨不忍睹的样子，过了一会，他又问：那封信呢苏轼又把那封信念了一遍。用手来回在空中比划着，评价说：写这个字地人。手腕一定很有力度，你瞧，他一笔一划，从头到尾毫无犹豫，毫不粘连，说明：写这个字的人是个铁石心肠，而且一经决断，决不反悔。

    陈蒙着眼睛地手都不忍心放下来了，另一边。朴寅光见到陈这副模样，感动的都快哭出来了：陈大人如此垂爱源业平，我回头告诉他，让他郑重致谢。

    陈一头雾水的放下手，用目光望向苏轼。苏轼马上也跟着赞叹：季常这个动作，倒是深合古意不忍猝睹。

    原来陈用手遮掩的动作，也是古代礼节的一种。意思是说听到自己所尊重的人的不幸消息，以手遮掩表示心痛这一礼节类似现代西方法庭宣判人死刑时，法庭内的人要用手帕遮住脸，表示看同为人类的怜悯。

    这一礼节苏轼不用做，因为他是读信人，赵兴也不用做。因为他是当事人；朴寅光是送信人，也不用做出掩目地举动，恰好陈做了这表示：同为武士，他尊重源业平。不愿听到对方的哀讯。

    放下了这两封信，苏东坡恋恋不舍的从信上移开目光，转向赵兴：离人，你们怎么比试，需要我做什么

    赵兴觉得很奇怪。这群人谈了半天。却始终没为他的安危担心过，甚至一个字都没有提起。他诧异的看看这个，又看看那个，郁闷地问：我怎么听了半天，光听到你们称赞字写得好，纸好，周礼好，你们就没问问我么源业平可是关东知名的唐刀手，你们就不担心我吗

    赵兴一指陈：陈大侠练了这么久砍头，难道就没有想到，你挥刀砍下的可能是我的脑袋

    赵兴委屈的嘟囔一句：从来没人安慰我一句难道我的人品这么差吗

    陈先回答：我担心你什么你把东京汴梁城的无赖子打的满地找牙，打地连包龙图都无可奈何的丐帮匪类东躲西藏我干嘛要替那个日本人担心，他又不是我亲戚。

    朴寅光紧接着补充：我听说赵大人闯荡七海，经历过无数的风浪，打散过无数的盗匪，有南洋地，也有西洋的，我在杭州已看到了您的战绩。源业平虽卓有名气，但他只不过是一位英俊美少年我唯希望你手下留情，别把他的脸打花了那可真是件遗憾的事情

    苏东坡一指面前地两封倭书，笑着答：瞧，你与这群倭人熟识，想必你地本领他们尽知，既然他们都如此期待，我何必为你担忧离人，我担忧的是那倭人，我等毕竟是上国士子，圣人曰：不以力取，不以威压。要以德服人，你可不要过于粗鲁哟。

    粗鲁这个词用地暧昧。可能苏轼还不知道源业平是个啥人物，所以他这个词一说出来，朴寅光暗自偷笑，赵兴直翻白眼，噎得喘不过气来。

    不等苏轼再问，赵兴马上打断苏轼：老师，朝中议的如何

    苏轼苦笑的摇摇头：经太医检验，乐至县主确实怀孕了。为了皇家体面，朝臣们已经决定：令选公主，适配詹邈。而乐至县主作为妾室随嫁，此事，朝廷上下不得宣扬

    有意思，詹邈这厮只扫了公主一眼，便能看出对方怀孕了。这厮的眼睛简直能与b媲美。

    从另一个方面，也可推测出：詹邈这家伙是个花丛老手，肯定不止一次使少女怀孕可这关赵兴啥事赵兴摇摇头：我问的不是詹邈那狗屁事，这等小事我不屑于闻。我问的是青唐之乱，朝廷打算怎么应对

    苏轼张了张口，猛然愣住了，他了一阵呆，才慢慢的回味过来赵兴的意思，轻轻地说：相比倭人，我等远远不如意啊。四海之外蛮夷之地的倭人尚知引责，可我们弄出这么大的事，战祸又起，民何以堪，但满朝大臣却在争执该嫁哪个女儿给一无赖子惭愧，实在惭愧。

    听苏轼地话。朝廷今日商议了一上午，显然对青唐之乱没有结论。还打算继续商议下去。苏轼是文人，虽对军事上的事很感兴趣，但连番遭到围攻，已让他不愿多事，所以，瞧他地态度是不想再提这件事，赵兴不再勉强，随即把话题跳到了源业平身上。

    日本有一种礼节，说的是：君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比箭靶这是一种东方式角斗，每年倭国宫廷里都要由倭皇组织竞射活剧，以平息公卿间的怨气与纠纷

    这也是周礼苏轼马上打断赵兴的话：论语.八佾中记述君子无所争，必也射乎揖让而升。下而饮。其争也君子这场比赛仪式一定是按造这段话进行的对不对

    赵兴歪着头想了半天，一脸钦佩的说：确实如此竟还有这样的事，原来射义的出处在这里

    赵兴不知道，这种较量射箭地仪式被喻为中国式角斗。因为它的起源地在中国，也唯独在中国短暂地存在过。日本韩国虽也流行这种仪式，但之后，日本武士道崛起，日本式角斗变的更加残酷与激烈；而韩国被金人入侵打乱了文明脚步此后。到二十一世纪，这种角斗成了唯有两国高中生玩闹的游戏。

    这事好啊，该让你的几位师兄弟们都来见见这原汁原味地周礼你等着，我这就通知你的