第一部 华丽的前奏曲 第1083章 失落的文明 (第2/3页)

赏与叹服的态度观看。他们被自己的文明所征服，连台下地大臣们也沉迷其中，暂时忘记了争斗。

    高丽倭国人退下，跟着上场的是越南人，越南人展示是建筑艺术，郡公李源特地从越南赶来，带了一群能工巧匠。向人呈现地是一叠叠建筑图纸，雕梁画柱精美绝伦

    不过，他在宋代展示建筑艺术，似乎早了点。中国是在蒙古入侵之后，才丢失修建大型建筑的技术。然而，李源展示这项技术是赵兴特地安排的，在罗列了失传文化之后，赵兴让越南人呈现汉唐时代的建筑技术，不得不说这是一种隐喻。

    可惜，这种隐喻台上人看不懂。反而让吕大防找见了作机会。他对苏东坡不满地抱怨：你这徒弟怎么搞的，让交趾人呈上一堆乌七八糟的东西干什么金明池还在开放，叫你的徒弟领这趾人在金明池转一圈，看他们还好意思来这儿炫耀这等技术，好意思拿出手。

    越南巧匠无言退下。随后上来地是越南的歌舞伎队伍最先上场的是一对40人的队列，他们手持两头杖，腰悬鼓，边走边手里翻舞击打着腰鼓。声音古朴而沧凉，像是历史老人渐走渐进，唤醒了隐藏在众人基因里的敬畏。

    台上苏轼很博学地介绍：这是杖鼓乐。今人击鼓常时只是打拍，鲜有独奏之妙。而古曲击鼓则两头皆用杖，只用鼓声表达乐曲的意思。谓之杖鼓乐。此乐唐时犹存。传闻秦王破阵子就是最后的杖鼓乐，今人多不闻矣。这乐曲

    苏轼说到这儿，唤过赵兴问：此乐甚至古朴，必是上古遗物，离人，此为何乐

    赵兴的脸上满是近乎于绝望似的悲哀，他颓废至极地低声回答：老师，这个是黄帝炎。

    轰隆一声台上的座椅倒了一片，连年纪最大地吕公著也站起身，惊问：是黄帝炎你确定炎是一种曲调类型，或作盐。唐曲有突厥盐阿鹊盐。所以杖鼓乐又称炎杖盐杖。

    据说，黄帝炎的起源比甲骨文还悠久，传闻它起源于上古时代，是炎黄民族赞颂自己民族始祖的民族初始音，鸿蒙时代，我们的原始先民们纯用鼓声，敲奏出自己对民族始祖的崇敬，这声音透过了千年苍穹，记载了我们民族起源的历史可现在，连最博学的苏轼都不知道这个民族的初始音了。

    对一个民族来说，还有什么样地悲哀能比这个更令人绝望

    我们民族可是最擅于讴歌的民族呀，连地震遇难都要被讴歌为纵做鬼，也幸福，却连歌颂炎黄民族起源的黄帝炎遗失了

    这会儿，越南人开始唱了，他们边鼓边唱：

    先取山西十二州，

    别分子将打衙头。

    回看秦塞低如马，

    渐见黄河直北流。

    又唱天威卷地过黄河，

    万里胡人尽汉歌。

    莫堪横山倒流水，

    从教西去作恩波。

    再唱马尾胡琴随汉车，

    曲声犹自怨单于。

    弯弓莫射云中雁，

    归雁如今不记书

    苏轼在台上犹自喃喃：这是柘枝旧曲，汉时尝做雍凉军歌，唐时以羯鼓为音配奏，故称羯鼓录，曲名浑脱解，至今秦凉地区犹有唱

    吕公著一指那群越南人。语声颤抖：留下来，留他们下来，让他们把曲子留下再走黄帝炎啊巍巍吾皇赫赫武功，老臣今日能再闻此声，呜呜呜呜

    文彦博也激动，但他还把持得住，劝说：吕公，他们现在走不了，不如且静听之。看看他们还有什么料，回头再一起找他们

    接下来演奏地是杖鼓乐庄周梦蝶白居易母别子等等。台上人倾听的更用心了，赵兴心里唯余悲哀。

    留下这群越南人有用吗

    其实，在正常地历史中，黄帝炎也会在这时候传回中原越南为了感谢宋朝赐还它们地领土，特地派遣使臣来大宋觐见，使臣携带的就是李源带来地这个伎乐班，于是。黄帝炎回归中国但这没用又一次改朝换代来了，从此，我们永失黄帝炎。

    鼓声少歇，部分越南人走下台去，抬来了一个更大的鼓，少数留在台上的越南人继续唱：君问吾风俗，吾风俗最淳；衣冠唐制度，礼乐汉君臣

    歌声中，李源亲自持鼓槌上场，一众越伎娉娉婷婷随之而上。随着李源几声鼓响，她们在鼓声檀板声中素丽地清唱起来，唱的歌词是白居易地琵琶曲李白的剑客行

    这种唱法，现代称之为陶娘歌，联合国教科文组织把它评定为越南地世界文化遗产古中国歌乐的活化石越南国粹。而这里说的陶娘是宋初的一名宋伎，她与男伎廖守忠先后受雇佣到越南，在越南宫廷演唱，从此把原版的隋唐乐府辞演唱技巧带入越南。

    所以陶娘歌在越南也被称为宋伎歌。更严谨的翻译是：隋唐乐府辞但现在它被称为越南歌筹艺术陶娘歌。在现代，中国人要想听到中国唐代诗人白居易原汁原味的琵琶曲李白地剑客行以及唐乐庄周梦蝶，都必须去越南，因为那是越南的国粹。

    台上李源敲鼓的手法称之为朝鼓。隋唐时期把宴上击鼓人称为官员，可能这工作本身就是由官员担当。越南人照本宣科地延续了这一称呼。这名击鼓官员又被称为局外人。他既是欣赏品评歌声琴艺的局外人，许多时候又是局内人。有时甚至还用鼓声当场对陶娘进行批评。所以，隋唐乐府辞演唱时，鼓手的作用最重要，唐代酒宴前，艺人们在准备演唱的同时，往往互相询问那位官员