第二章 北辰残 (第2/2页)

，他不遗余力地修炼这套功法，甚至连八荒剑鼎罡诀也完全抛到了到了脑后。

    不过，也实在是因为叶秋不过是只井底之蛙，只有一孔之见，才会对此功法如此痴迷。如果是寻常的修真人士看到这本功法，肯定会嗤之以鼻，弃之如敝屣。

    要知道，天地之间，存在着无数股截然不同的力量，修炼的功法不同，所需要的力量也不同。

    例如，修真之士，无论是修道还是修魔，所依仗的都是天地灵气。他们需要吸收天地间的灵气，也增强自身的修为。

    因此，修真之士大多聚集在灵气充沛的名山大川之中，而修真大派更是大多占据着天地之间的灵脉。这也是归藏山虽然巨大，但是连个鬼影子都看不到的原因。

    修佛之士，讲究的是一花一世界，一木一浮生，以芥子之小，可以纳须弥之大。佛门所修炼的力量，都不假借外物，而全部源于自身。而修炼至绝高境界的高僧，甚至能够将自身缘力、业力炼成佛门金身，更是所向披靡。

    此外，被视为蛮夷的九黎之众，即巫人，需要依仗灵魂之力修行。因此，九黎常常需要以活物乃至活人为祭，以修炼巫法。

    此外，三苗、东夷、鬼方等部族，修炼的功法截然不同，所倚仗的力量也是各不相同。

    但是，天地之间有些特殊的力量，例如五行之气、星辰之力等等，这些力量虽然精纯而强大，但是却根本不能用来修炼。

    修真之士、修佛之士、以及巫族等，都喜欢以五行之气以及星辰之力冶炼法器，其中较为有名的有以庚金煞气炼制而成的的仙器——天一斩崖剑、以癸水寒气炼制而成的佛器——弱水佛钵、以七杀星的星光炼制而成的巫器——七杀髑髅等等。

    但是，却没有任何人敢于将这些力量纳入体内，供自我修炼。

    因为无论是五行之气、还是星辰之力，都存在极为暴戾狂乱的一面，不似灵力等力量易于控制。

    如果将这些力量压制在较低的境界还好，如果修炼到较高的境界，绝对会压制不住体内这股狂暴的力量，甚至可能会直接爆体身亡。

    因此，除了少数妖族因为天赋的缘故，能够偶尔吸收太**华之外，这些五行之气、星辰之力，完全不是任何人所能够用于修炼的。

    也只有叶秋这种闭门造车之辈，对于修真界的常识可谓是两眼一抹黑，因此才如获至宝一般地修炼这套功法。

    而另一方面，以寻常人的体质，如果贸然吸收星辰之力，绝对会瞬间爆体身亡。

    而叶秋刚好又修炼了八荒剑鼎罡诀这套锤炼躯体，使得躯体坚固如鼎的功法，因此才能勉强承受星辰之力。

    因此，种种机缘巧合之下，叶秋竟然修炼了这套太虚天衍诀，也注定了他与众不同的人生轨迹……

    叶秋回到洞府之中，开始继续修炼北辰残卷上的太虚天衍诀之中的神通之道。

    叶秋很清楚，乌澜道人与幽瞳道人二人，每天凌晨归来之后，都会闭关半日，直到皓日当空的时候才会出现。因此，叶秋才放心大胆地在自己的洞府之中修炼功法。

    根据北辰残卷之上的记载，一套功法一般分为修炼之法与神通之道两个方面。

    所谓修炼之法，就是平素修炼自身，提升修为的功法；而神通之道，则是用来对敌的功法。

    叶秋看了这个之后才知道，自己这个所谓的师父乌澜道人所教授给自己的八荒剑鼎罡诀，只有其中的修炼之法，而无神通之道。因此，即使自己这套八荒剑鼎罡诀修炼得再精深，没有运用的法门，根本发挥不出半点威力。

    知道了这一点的叶秋，更对乌澜道人的动机产生了几分怀疑。他修炼八荒剑鼎罡诀的时间也越来越少，将更多的精力花在北辰残卷之上。

    不过，神通之道虽然灵异，但是也需要境界的支持。

    根据北辰残卷所记载，太虚天衍诀分为九层，而每层又分九重，总共九九八十一重。而北辰残卷之上，只记载了前三层——神霄、青霄、碧霄的功法。

    不过，叶秋是完全用不着担心这个了。他花了整整五年的时间，才修炼到第一层神霄境的第二重，离九九八十一重简直是可望而不可及。

    因为叶秋的境界实在低得可怜，因此对于其中的九成九的神通，叶秋即使口水直下三千尺，也只能干巴巴地咽唾沫了。

    不过，叶秋却惊喜地发现，自己竟然能够勉力运转其中一种威力极为不俗神通——廿八衍斗之术。

    当然，叶秋不能完全运转这套廿八衍斗之术，只能运转其中极小的一部分。更准确点说，应该是七分之一，而他所修炼的更是其中的二十八分之一。